الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية4/186لم يُحكَمْ عليهملفق من حديثين كلُّ ما أنهر الدَّمَ وأفرَى الأوْداجَ ما خلا الظُّفرَ والسِّنَّ فإنَّها مُدَى الحبشةِالراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة4/186حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده هكذا بل هو ملفق من حديثينكلُّ ما أنْهرَ الدَّمَ وأفرى الأوداجَ ما خلا السِّنَّ والظُّفرَ فإنها مُدَى الحبشةِصحيح البخارييا رسولَ اللهِ ليس لنا مُدًى، فقال : ( ما أَنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، ليس الظُّفرَ والسِّنَّ، أما الظُّفرُ فمُدَى الحَبَشَةِ ، وأما السِّنُّ فعَظمٌ ) . ونَدَّ بَعيرٌ فحبَسَه، فقال : ( إنَّ لهذه الإبِلِ أَوابِدَ كأَوابِدِ الوَحشِ، فما غلَبَكم منها فاصنَعوا به هكذا ) صحيح البخاري[صحيح]يا رسولَ اللهِ ليس لنا مُدًى، فقال : ( ما أَنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، ليس الظُّفرَ والسِّنَّ، أما الظُّفرُ فمُدَى الحَبَشَةِ، وأما السِّنُّ فعَظمٌ ) . ونَدَّ بَعيرٌ فحبَسَه، فقال : ( إنَّ لهذه الإبِلِ أَوابِدَ كأَوابِدِ الوَحشِ، فما غلَبَكم منها فاصنَعوا به هكذا ) المحلى بالآثارصحيحما أنْهرَ الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللَّهِ عليْهِ فَكلوا إلَّا السِّنَّ والظُّفرَ أمَّا السِّنُّ فإنَّهُ عظمٌ وأمَّا الظُّفرُ فإنَّهُ مدى الحبشةِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحيا رسولَ اللَّهِ، إنَّا لاقُوا العدوِّ غدًا، ولَيسَ معَنا مُدًى . قالَ: ما أنهرَ الدَّمَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ، فَكُل، ليسَ السِّنَّ والظُّفرَ، وسأخبرُكَ، أمَّا الظُّفرُ، مُدَى الحبَشةِ وأمَّا السِّنُّ فعَظمٌصحيح سنن ابن ماجهصحيحما أنهرَ الدَّمَ، وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ علَيهِ فَكُل غيرَ السِّنِّ، والظُّفرِ، فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفرَ مُدى الحبشةِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده هكذا بل هو ملفق من حديثينكلُّ ما أنْهرَ الدَّمَ وأفرى الأوداجَ ما خلا السِّنَّ والظُّفرَ فإنها مُدَى الحبشةِ
صحيح البخارييا رسولَ اللهِ ليس لنا مُدًى، فقال : ( ما أَنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، ليس الظُّفرَ والسِّنَّ، أما الظُّفرُ فمُدَى الحَبَشَةِ ، وأما السِّنُّ فعَظمٌ ) . ونَدَّ بَعيرٌ فحبَسَه، فقال : ( إنَّ لهذه الإبِلِ أَوابِدَ كأَوابِدِ الوَحشِ، فما غلَبَكم منها فاصنَعوا به هكذا )
صحيح البخاري[صحيح]يا رسولَ اللهِ ليس لنا مُدًى، فقال : ( ما أَنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، ليس الظُّفرَ والسِّنَّ، أما الظُّفرُ فمُدَى الحَبَشَةِ، وأما السِّنُّ فعَظمٌ ) . ونَدَّ بَعيرٌ فحبَسَه، فقال : ( إنَّ لهذه الإبِلِ أَوابِدَ كأَوابِدِ الوَحشِ، فما غلَبَكم منها فاصنَعوا به هكذا )
المحلى بالآثارصحيحما أنْهرَ الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللَّهِ عليْهِ فَكلوا إلَّا السِّنَّ والظُّفرَ أمَّا السِّنُّ فإنَّهُ عظمٌ وأمَّا الظُّفرُ فإنَّهُ مدى الحبشةِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحيا رسولَ اللَّهِ، إنَّا لاقُوا العدوِّ غدًا، ولَيسَ معَنا مُدًى . قالَ: ما أنهرَ الدَّمَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ، فَكُل، ليسَ السِّنَّ والظُّفرَ، وسأخبرُكَ، أمَّا الظُّفرُ، مُدَى الحبَشةِ وأمَّا السِّنُّ فعَظمٌ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحما أنهرَ الدَّمَ، وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ علَيهِ فَكُل غيرَ السِّنِّ، والظُّفرِ، فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفرَ مُدى الحبشةِ