الرئيسيةكشف اللثام شرح عمدة الأحكام3/39لم يُحكَمْ عليهأئمة الحفاظ أنكروا زيادة المعوذتينحديثُ زيادةِ المعوِّذَتَينِ في الثالثةِ [يعني في الوِترِ]الراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالسفاريني الحنبليالمصدركشف اللثام شرح عمدة الأحكامالجزء/الصفحة3/39حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتاوى نور على الدرب لابن بازضعيفزيادةُ المعوذتين على سورةِ الإخلاصِ في الركعةِ الأخيرةِ من الوترِ.نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده المقدام بن داود وهو ضعيفزيادةُ والمعوِّذَّتينِ في الثَّالثةِ [ في القراءةِ في الوِترِ ]الوهم والإيهامهو من رواية معاوية بن صالح[ حديثُ ] قراءةِ المعوِّذتينِ في الصُّبحِمجموع فتاوى ابن باززيادةُ (مِن الإِثْمِ) بعد قولِه (ماذا عليه) [يعني في حديثِ لو يعلمُ المارُّ بين يديِ المصلي ]مجموع فتاوى ومقالات متنوعةليست صحيحة من جهة الروايةزيادةُ (مِن الإِثْمِ) بعد قولِه (ماذا عليه) [يعني في حديثِ لو يعلمُ المارُّ بين يديِ المصلي]المنار المنيفصحيححديث المعوِّذتين وأنه ما تعوذ المتعوِّذون بمثلِهما
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده المقدام بن داود وهو ضعيفزيادةُ والمعوِّذَّتينِ في الثَّالثةِ [ في القراءةِ في الوِترِ ]
مجموع فتاوى ابن باززيادةُ (مِن الإِثْمِ) بعد قولِه (ماذا عليه) [يعني في حديثِ لو يعلمُ المارُّ بين يديِ المصلي ]
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةليست صحيحة من جهة الروايةزيادةُ (مِن الإِثْمِ) بعد قولِه (ماذا عليه) [يعني في حديثِ لو يعلمُ المارُّ بين يديِ المصلي]