الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية4/8ضعيفغريب جدا عنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ أجازَ الخيارَ إلى شهرينِالراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة4/8حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح عنِ ابنِ عمرَ : أنَّ لها الخيارُ ما لم يمَسَّهاالمحلى بالآثارمنقطع أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَفتح الباري بشرح صحيح البخاري[أثر] قوي فإن رجاله ثقات وله شاهدعن عمرَ أنَّهُ أجازَ وصيَّةَ غلامٍ لم يحتلِمْالمحلىرويناه من طرق لم تصحعن ابنِ عباسٍ أجازَ طلاقَ السكرانِالسنن الكبرىفيه خطأ أجازَ شهادةَ اليهودِ بعضهم على بعضٍ ، وفي رواية ابن عَبْدانَ : أجاز شهادَةَ أهلَ الكتابِ بعضهم على بعضٍالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن عمرَ أنَّهُ أجازَ حُكمَ من حَكمَ في الجرادةِ بدرهمٍ
المحلى بالآثارمنقطع أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَ
فتح الباري بشرح صحيح البخاري[أثر] قوي فإن رجاله ثقات وله شاهدعن عمرَ أنَّهُ أجازَ وصيَّةَ غلامٍ لم يحتلِمْ
السنن الكبرىفيه خطأ أجازَ شهادةَ اليهودِ بعضهم على بعضٍ ، وفي رواية ابن عَبْدانَ : أجاز شهادَةَ أهلَ الكتابِ بعضهم على بعضٍ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن عمرَ أنَّهُ أجازَ حُكمَ من حَكمَ في الجرادةِ بدرهمٍ