أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قد جمَع بين حجٍّ وعمرةٍ ثم لم يَنزِلْ فيها كتابُ اللهِ ولم يَنهَ عنها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال رجلٌ فيها برأيِه ما شاء

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُقرَنَ بين حجٍّ وعمرةٍ. وفي لفظٍ : نَهى عن جمعٍ بين حجٍّ وعمرةٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ حَجٍّ وعُمرةٍ ، ثمَّ لم ينزل فيها كتابٌ ، ولم ينهَ عنهما النَّبيُّ قالَ فيهِما رجلٌ برأيِهِ ما شاءَ

أعلمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمع بين حجٍّ وعمرةٍ . ثم لم ينزلْ فيها كتابٌ . ولم ينهنا عنهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . قال فيها رجلٌ برأيه ما شاءَ .

حديثُ النهيِ عن جمعٍ بين حجٍّ وعمرةٍ.

بعث إليَّ عمرانُ بنُ حُصينٍ في مرضِه الذي تُوفِّيَ فيه . فقال : إني كنتُ مُحدِّثُك بأحاديثَ . لعلَّ اللهَ أن ينفعَك بها بعدي . فإن عشتُ فاكتُمْ عنِّي . وإن متُّ فحدِّثْ بها إن شئتَ : لأنه قد سلَّم عليَّ . واعلمْ أن َّنبي َّاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد جمع بين حجٍّ وعمرةٍ .