الرئيسيةإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه2/23لم يُحكَمْ عليهلم أقف على سنده أنه أجاز بيعَ القمحِ في سنبلِه إذا ابيضالراوي—المحدِّثابن كثيرالمصدرإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهالجزء/الصفحة2/23حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ليس بالقوي عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّه أجاز بيعَ الشَّاةِ باللَّحمِالضعفاء الكبيرليس له أصل في حديث الزهريجاءَتْ أمُّ سُنبُلَةَ الأشجعِيَّةُ من لبنٍالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه حديثُ : إن لم يترُكوه فقاتِلوهم _ يعني شرابَ القمحِ -السنن الكبرىفيه خطأ أجازَ شهادةَ اليهودِ بعضهم على بعضٍ ، وفي رواية ابن عَبْدانَ : أجاز شهادَةَ أهلَ الكتابِ بعضهم على بعضٍالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشيرالقمحُ بالشَّعيرِ اثنَيْنِ بواحدٍ يدًا بيدٍ ولا يصلُحُ نسيئةًالسنن الكبرى[فيه] أبو عبد الرحمن المدائني مجهول قاله الدارقطني أجاز شَهادَةَ القابِلَةِ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه حديثُ : إن لم يترُكوه فقاتِلوهم _ يعني شرابَ القمحِ -
السنن الكبرىفيه خطأ أجازَ شهادةَ اليهودِ بعضهم على بعضٍ ، وفي رواية ابن عَبْدانَ : أجاز شهادَةَ أهلَ الكتابِ بعضهم على بعضٍ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشيرالقمحُ بالشَّعيرِ اثنَيْنِ بواحدٍ يدًا بيدٍ ولا يصلُحُ نسيئةً