الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير4/504ضعيفغير محفوظ والثقات رووه عن الزهري فلم يذكروا الجمعة وإنما ذكر الجمعة عن الزهري قوم ضعاف من أدرك من الجمعةِ ركعةً فليُضفْ إليها أخرىالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة4/504حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالفتح الربانيلا يصحمن أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ فلْيُضِفْ إليها أخرىالدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده ضعفمَن أدرَكَ رَكْعةً مِن الجمعةِ فليضِفْ إليها أخرَى وقد تمَّتْ صلاتُهُتمام المنة في التعليق على فقه السنةصحيح مَن أدرك من الجمُعةِ ركعةً ؛ فليُضِفْ إليها أُخرَى، ومَن فاتته الرَّكعتانِ ؛ فليصلِّ أربعًاالإلمام بأحاديث الأحكاممعدود في أفراد بقية عن يونس ، وبقية موثق وقد زالت تهمة تدليسه ، لتصريحه بالتحديثمن أدرك ركعةً من صلاةِ الجمُعةِ وغيرِها ، فلْيُضِفْ إليها ركعةً أُخرى ، وقد تمَّت صلاتُهنيل الأوطار[فيه] ياسين بن معاذ وهو متروكمن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ في صلاتِه يومَ الجُمعةِ فلْيضِفْ إليها ركعةً أُخرىتحفة الأحوذي[فيه] ياسين بن معاذ وهو متروكمن أدرك الركوع في الركعة الأخيرة في صلاته يوم الجمعة فليضف إليها ركعة أخرى
الدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده ضعفمَن أدرَكَ رَكْعةً مِن الجمعةِ فليضِفْ إليها أخرَى وقد تمَّتْ صلاتُهُ
تمام المنة في التعليق على فقه السنةصحيح مَن أدرك من الجمُعةِ ركعةً ؛ فليُضِفْ إليها أُخرَى، ومَن فاتته الرَّكعتانِ ؛ فليصلِّ أربعًا
الإلمام بأحاديث الأحكاممعدود في أفراد بقية عن يونس ، وبقية موثق وقد زالت تهمة تدليسه ، لتصريحه بالتحديثمن أدرك ركعةً من صلاةِ الجمُعةِ وغيرِها ، فلْيُضِفْ إليها ركعةً أُخرى ، وقد تمَّت صلاتُه
نيل الأوطار[فيه] ياسين بن معاذ وهو متروكمن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ في صلاتِه يومَ الجُمعةِ فلْيضِفْ إليها ركعةً أُخرى
تحفة الأحوذي[فيه] ياسين بن معاذ وهو متروكمن أدرك الركوع في الركعة الأخيرة في صلاته يوم الجمعة فليضف إليها ركعة أخرى