أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِلَ عن الأَمَةِ إذَا زَنَتْ ولم تُحصَنْ ؟ . قالَ إنْ زنَتْ فاجْلِدوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فاجْلِدُوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فبيعوهَا ولو بِضَفِيرٍ ) . قالَ ابنُ شِهَابٍ : لا أدْرِي ، بعدَ الثَّالِثَةِ أو الرَّابِعةِ

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَن . فقالَ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت ولم تُحصَن فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ . قالَ مالِكٌ: قالَ ابنُ شِهابٍ لا أدري بَعد الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ

عن ابنِ عبَّاسٍ كلُّ ذاتِ زوجٍ عليكَ حرامٌ

عن ابنِ عمرَ: عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها سيِّدُها حَيْضةٌ

عن ابنِ مسعودٍ في الأَمَةِ تُباعُ ولها زوجٌ قال بيعُها طلاقُها

عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ قال : لا هي أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ