أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنا وعمي فقلتُ يا رسولَ اللهِ عند هذا دِيَةُ أبي فَمُرْهُ يُعْطِنِيها وكان قُتِلَ في الجاهليةِ فقال أَعْطِهِ ديةَ أبيه فقلت هل لأمي فيها حقٌّ قال نعم وكانت ديتُه مائةً من الإبلِ

انطلَق بي أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيُشهِدَه على عطيَّةٍ يُعطينيها فقال: ( هل لك ولدٌ غيرُه ؟ ) قال: قُلْتُ: نَعم قال: ( سَوِّ بينَهم )

عن أبي الأحوصِ عن أبيه قال أَتَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم وعليَّ شَمْلَةٌ أو شَمْلتان، فقال: هل لك مِن مالٍ ؟ فقلتُ: نعم، قد آتاني اللهُ مِن كلِّ مالِه: مِن خَيْلِه وإبلِه وغنمِه ورقيقِه. فقال: فإذا آتاك اللهُ مالًا فلَيُرَ عليك نعمَه. فرُحْتُ إليه في حُلَّةٍ.

عن أبي الأحوصِ الجشميِّ عن أبيهِ قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ إلى ما تدعو قال إلى اللهِ تعالى وإلى صِلَةِ الرَّحِمِ

قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دَينٍ كان على أبي فدققتُ البابَ فقال مَن ذا ؟ فقلتُ : أنا ، قال : أنا ، أنا ؟ ! كأنه كرِهَه

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح ، ثم اتفقا : فقال : ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية من دم أو مال تذكر وتدعى تحت قدمي ، إلا ما كان من سقاية الحاج ، وسدانة البيت . ثم قال : ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بًالسوط والعصا مائة من الإبل : منها أربعون في بطونها أو