الرئيسيةصحيح سنن النسائي2814صحيحصحيحهذِهِ عُمرةٌ استَمتَعناها ، فمن لم يَكُن عندَهُ هَديٌ، فليُحلَّ الحلَّ كُلَّهُ ، فقد دخَلتِ العمرةُ في الحجِّالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة2814حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده مشكل هذهِ عمرةٌ استمتعنا بها فمن لم يكنْ عندَه هديٌ فليَحلَّ الحِلَّ كلَّه فقد دخَلت العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِالدرايةرواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفههذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها ، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِصحيح سنن أبي داودصحيحهذِهِ عُمرةٌ استَمتَعنا بِها فمن لم يَكُن عندَهُ هَديٌ فليحلَّ الحلَّ كُلَّهُ وقد دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِتهذيب السننصحيح لا مطعن فيه ولا علةهذه عمرةٌ استمتَعْنا بها فمن لم يكن عنده معه هديٌ فلْيُحلَّ الحل َّكلَّه وقد دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِصحيح مسلمصحيحهذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح هذِهِ عمرةٌ استمْتَعْنَا بِها ، فمَنْ لم يكنْ عندَهُ الهدْيُ فلْيَحِلْ الحِلَّ كلَّهُ ، فإِنَّ العمرَةَ قَدْ دَخَلَتْ في الحجِّ إلى يومِ القيامَةِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده مشكل هذهِ عمرةٌ استمتعنا بها فمن لم يكنْ عندَه هديٌ فليَحلَّ الحِلَّ كلَّه فقد دخَلت العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الدرايةرواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفههذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها ، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
صحيح سنن أبي داودصحيحهذِهِ عُمرةٌ استَمتَعنا بِها فمن لم يَكُن عندَهُ هَديٌ فليحلَّ الحلَّ كُلَّهُ وقد دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
تهذيب السننصحيح لا مطعن فيه ولا علةهذه عمرةٌ استمتَعْنا بها فمن لم يكن عنده معه هديٌ فلْيُحلَّ الحل َّكلَّه وقد دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
صحيح مسلمصحيحهذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح هذِهِ عمرةٌ استمْتَعْنَا بِها ، فمَنْ لم يكنْ عندَهُ الهدْيُ فلْيَحِلْ الحِلَّ كلَّهُ ، فإِنَّ العمرَةَ قَدْ دَخَلَتْ في الحجِّ إلى يومِ القيامَةِ