الرئيسيةالمحلى7/267صحيحصحيحأنه عليه السلام دخلها ( مكةَ ) وعلى رأسِه المغفرُ أو عمامةٌ سوداءُ ، وهو غيرُ محْرمٍالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلىالجزء/الصفحة7/267حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا الرصافي تفرد به حرملة بن يحيىأنَّ النَّبيَّ دخَل مكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه عِمامةٌ سَوداءُالتمهيدغريب من حديث مالكأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ مكةَ وعلى رأسِهِ عمامةٌ سوداءُفوائد الحنائي أو الحنائياتغريبأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ مَكَّةَ وعلى رأسِهِ عمامةٌ سوداءُسير أعلام النبلاءإسناده مظلم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : دخل مكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه عِمامةٌ سوداءُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] خمسة طرق صحاحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، دخلَ مَكَّةَ يومَ الفَتحِ، وعلى رأسِهِ عِمامةٌ سَوداءُمجموع الفتاوىصحيح غريبدخلَ مكةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا الرصافي تفرد به حرملة بن يحيىأنَّ النَّبيَّ دخَل مكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه عِمامةٌ سَوداءُ
فوائد الحنائي أو الحنائياتغريبأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ مَكَّةَ وعلى رأسِهِ عمامةٌ سوداءُ
سير أعلام النبلاءإسناده مظلم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : دخل مكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه عِمامةٌ سوداءُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] خمسة طرق صحاحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، دخلَ مَكَّةَ يومَ الفَتحِ، وعلى رأسِهِ عِمامةٌ سَوداءُ