أنَّ عروةَ قالَ لابنِ عبَّاسٍ أضلَلتَ النَّاسَ يا ابنَ عبَّاسٍ قالَ: وما ذاكَ يا عُريَّةُ ؟ قالَ: تُفتي النَّاسَ أنَّهم إذا طافوا بالبيتِ فقَد حلُّوا ، وَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يَجيئانِ ملبِّيَينِ بالحجِّ فلا يزالانِ مُحْرِمَينِ إلى يومِ النَّحرِ . قالَ ابنُ عبّ

عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ: أنَّه أتى ابنَ عبَّاسٍ فقال يا ابنَ عبَّاسٍ طالما أضلَلْتَ النَّاسَ قال وما ذاكَ يا عُرَيَّةُ قال الرَّجُلُ يخرُجُ مُحرِمًا بحجٍّ أو عُمرةٍ فإذا طاف زعَمْتَ أنَّه قد حلَّ فقد كان أبو بكرٍ وعُمَرُ ينهيانِ عن ذلكَ فقال أهما وَيْحَكَ آثَرُ عندَكَ أم ما في ك

كنتُ جالسًا عند ابنِ عباسٍ فأتاه عروةُ فقال : يابنَ عباسٍ ! أرأيتَ حين تُفتي بالمتعَةِ وقد عرفتَ أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ كانا ينهيان عنها ويكرهانها ! فقال ابنُ عباسٍ : إنه كان آخرَ عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي فارق الناسَ عليه ، فقال عروةُ : واللهِ يابنَ عباسٍ ! لأ

أنه أَتَى ابنَ عباسٍ فقال يا ابنَ عباسٍ طالما أضْلَلْتَ الناسَ قال وما ذاكَ يا عُرَيَّةُ قال الرجلُ يَخرُجُ محرِمًا بحجٍّ أوْ عمرةَ فإذا طافَ زَعَمْتَ أنه قدْ حلَّ فقدْ كان أبو بكرٍ وعمرُ ينهيانِ عن ذلِكَ فقال أَهُمَا وَيْحَكَ آثرُ عندَكَ أمْ ما في كتابِ اللهِ وما سنَّ رسولُ الل

قالَ عروةُ لابنِ عبَّاسٍ : ألا تتَّقِ اللَّه تُرخِّصُ في المُتعَةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : سَلْ أمَّكَ يا عُريَّةَ فقالَ عُروةُ أمَّا أبو بَكْرٍ وعمرُ فلم يفعَلا فقالَ ابنُ عبَّاسٍ واللَّهِ ما أراكم بِمُنتَهينَ حتًى يعذِّبَكُمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نحدِّثُكُم عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّ

قام عمرُ في النَّاسِ فنهاهم أن يستمتعوا بالعمرةِ إلى الحجِّ ، فقال : إن تُفرِدوها حتَّى تجعلوها في غيرِ أشهرِ الحجِّ أتمُّ لحجِّكم وعمرتِكم ، ثمَّ قال : وإنِّي أنهاكم عنها ، وقد فعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفعلتُها معه