لم يُحكَمْ عليهروي بعضه من غير وجه [وفيه] أبو حمزة العطار لا بأس به
ليسَ منَّا مَن تَطيَّر أو تُطيِّر لهُ ، أو تَكهن أو تُكُهِّنَ لهُ ، أو سَحر أو سُحِرَ لهُ ، ومَن عَقد عُقدةً - أو قال - : مَن عَقد عقدةً ، ومَن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفَرَ بما أُنزِلَ علَى محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ .