إذا زنا العبدُ نزع منه الإيمانِ ، فإذا تاب أعيدَ إليه

لا يزني الرَّجلُ وهوَ مؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ وهوَ مؤمنٌ يُنزَعُ منهُ الإيمانُ ولا يعودُ حتَّى يتوبَ فإذا تابَ عادَ إليهِ

لا ينزعُ رجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ مِن ثَمرِها ، إلَّا أُعِيدَ في مكانِها مِثْلَاها

لا يزني العبدُ حين يزني وهو مؤمنٌ ، ولا يسرقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ حين يشربُ وهو مؤمنٌ ، ولا يقتلُ وهو مؤمنٌ . قال عكرمةُ : قلت لابنِ عباسٍ : كيف ينزعُ الإيمانُ منه ؟ قال : هكذا ، وشبك بين أصابعِه ، ثم أخرجها ، فإن تاب عاد إليه هكذا ، وشبك بين أصابعِه .

مَنْ زَنَى خَرَجَ من الإِيمانِ ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليْهِ

منْ زنى خرجَ منهُ الإيمانُ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليهِ