صحيححسن
قدمَ [ عديُّ بنُ حاتمٍ ] على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو نصرانيٌّ فسمعه يقرأُ هذه الآيةَ : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ قال : فقلتُ له : إنَّا لسنا نعبدُهم ، قال : أليسَ يحرمونَ ما أحلَّ اللهُ فتحرِّمونَه ، ويحلُّونَ ما حرَّمَ اللهُ فتحلُّونَه ، قال : قلتُ : بلى ، قال : فتلك عبادتُهم
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينإسناده ضعيف مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةحسن تفسير القرآن الكريم سورة يسضعيف سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاعلة الحديث هي جهالة غطيف بن أعين الفوائد العلمية من الدروس البازيةحديث عظيم مهم، وفي بعض طرقه ضعف المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف