الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار13/172صحيح الإسناد[ورد] من طريقين صحيحينأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن شاربي علَى سواكٍالراويالمغيرة بن شعبةالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة13/172حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح معاني الآثارثابتعنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من شارِبي على سِواكٍسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي وأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فآذنه بًالصلاة قال فألقى الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الأنبًاري وكان شاربي وفى فقصه لي على سواك أو قال أقصه لك على سواكصحيح سنن أبي داودصحيحضِفتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فأمرَ بِجَنبٍ فشُوِيَ ، وأخذَ الشَّفرةَ فجعلَ يحزُّ لي بِها منهُ ، قالَ: فجاءَ بلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ ، قالَ: فألقى الشَّفرةَ ، وقالَ: ما لَهُ ترِبَت يداهُ وقامَ يصلِّي زادَ الأنباريُّ: وَكانَ شاربي وفَى فقصَّهُ لي على سِواهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيحعن المغيرةِ بنِ شعبةَ، قال : ضِفْتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ذاتَ ليلةٍ، فأمر بجَنْبِ فشُوِيَ، ثم أخذ الشَّفْرَةَ، فجعل يَحُزُّ لي بها منه، فجاء بلالٌ يُؤْذِنُهُ بالصلاةِ، فأَلْقَى الشفْرةَ، فقال : ما له تَرِبَتْ يَدَاه ؟ !، قال : وكان شاربُه وَفاءً، فقال لي : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة[فيه] محمد بن عمر هو الواقدي ضعيفكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصلاةَ التي بسواكٍ على الصلاةِ التي لا سِواكَ لها سَبعينَ ضِعفًامختصر الشمائل المحمديةصحيح أقُصُّه لك على سواكٍ ؟ ، أو : قصَّهُ على سواكٍ
شرح معاني الآثارثابتعنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من شارِبي على سِواكٍ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي وأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فآذنه بًالصلاة قال فألقى الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الأنبًاري وكان شاربي وفى فقصه لي على سواك أو قال أقصه لك على سواك
صحيح سنن أبي داودصحيحضِفتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فأمرَ بِجَنبٍ فشُوِيَ ، وأخذَ الشَّفرةَ فجعلَ يحزُّ لي بِها منهُ ، قالَ: فجاءَ بلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ ، قالَ: فألقى الشَّفرةَ ، وقالَ: ما لَهُ ترِبَت يداهُ وقامَ يصلِّي زادَ الأنباريُّ: وَكانَ شاربي وفَى فقصَّهُ لي على سِوا
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيحعن المغيرةِ بنِ شعبةَ، قال : ضِفْتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ذاتَ ليلةٍ، فأمر بجَنْبِ فشُوِيَ، ثم أخذ الشَّفْرَةَ، فجعل يَحُزُّ لي بها منه، فجاء بلالٌ يُؤْذِنُهُ بالصلاةِ، فأَلْقَى الشفْرةَ، فقال : ما له تَرِبَتْ يَدَاه ؟ !، قال : وكان شاربُه وَفاءً، فقال لي :
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة[فيه] محمد بن عمر هو الواقدي ضعيفكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصلاةَ التي بسواكٍ على الصلاةِ التي لا سِواكَ لها سَبعينَ ضِعفًا