إنَّ الرَّجلَ ليتصدَّقُ بالصَّدقةِ منَ الكسبِ الطَّيِّبِ ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ فيتلقَّاها الرَّحمنُ تباركَ وتعالى بيدِهِ فيربِّيها كما يربِّي أحدُكم فلوَّهُ أو وصيفَهُ أو فصيلَهُ

إن أحدَكم ليتصدَّقَ بالتَّمرةِ إذا كانت من طيبٍ ولا يقبلُ اللهُ إلَّا الطيبَ فيُرَبِّيهَا كما يُرَّبَي أحدَكم فَلُوَّهُ حتى تعودَ في يدِه مثلَ الجبلِ

إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يقبلُ الصدقةَ ولا يقبلُ منها إلَّا الطيبَ فيُربيها كما يربِّي أحدُكم مُهرَهُ أو فصيلة

إنَّ أحدَكم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ إذا كانت مِن طيِّبٍ ـ ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ ـ فيجعَلُها اللهُ في كَفِّه فيُربِّيها كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فَصيلَه حتَّى تكونَ في يدِه جلَّ وعلا مِثلَ جبلٍ

ما تصدَّقَ أحدٌ بصدقةٍ من طيِّبٍ، ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ، إلَّا أخذَها الرَّحمنُ بيمينِهِ وإن كانت تمرةً، فتربو في كفِّ الرَّحمنِ تباركَ وتعالى حتَّى تَكونَ أعظمَ منَ الجبل، ويربِّيها لَهُ كما يربِّي أحدُكم فلوَّه، أو فصيلَهُ

ما تصدَّق عبدٌ بصدقةٍ مِن كَسْبٍ طيِّبٍ - ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا طيِّبًا ولا يصعَدُ إلى السَّماءِ إلَّا طيِّبٌ - إلَّا كأنَّما يضَعُها في يدِ الرَّحمنِ فيُربِّيها له كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه وفصيلَه حتَّى إنَّ اللُّقمةَ أو التَّمرةَ لتأتي يومَ القيامةِ مِثلَ الجبلِ العظيمِ