حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«">له صحبة، روى عنه أبو حرب بن أبي الأسود الديلي مرسلا، كذا ذكره ابن أبي حاتم،»· 14 نتيجة

الترتيب:
[عن] أبي حرب بن أبي الأسود الديلي شهِدتُ الزُّبَيرَ خرَجَ يُريدُ عليًّا، فقال له عليٌّ: أنشُدُكَ اللهَ، هل سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تُقاتِلُه وأنت له ظالمٌ؟ فقال: لم أذكُرْ، ثُمَّ مَضى الزُّبَيرُ مُنصرِفًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/ 58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي وقد قال فيه أبو حاتم: في حديثه نظر، ونقل ابن عدي عن البخاري أنه قال: فيه نظر. وشيخه فيه: عبد الملك بن مسلم لين الحديث.
عن أبي حَربِ بنِ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ قال: شَهِدتُ الزُّبَيرَ خَرَجَ يُريدُ عليًّا، فقال له عليٌّ: أنشُدُكَ اللهَ، هل سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تُقاتِلُه وأنتَ له ظالِمٌ؟ فقال: لم أذكُرْ، ثم مَضى الزُّبَيرُ مُنصرِفًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 280
الحُكم
ضعيففي سنده عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي، وقد قال فيه البخاري وأبو حاتم: فيه نظر، وشيخه فيه عبد الملك بن مسلم لين الحديث. وله طرق أخرى وكلها ضعيفة.
ذَكَرَه أبو داوُدَ في حديثِ أبي حُمَيدٍ الساعِديِّ من طَريقِ عبدِ اللهِ بنِ لَهيعةَ، وقد ذكَرَ أبو حاتمٍ في "صَحيحِه" هذه الصفةَ من حَديثِ أبي حُمَيدٍ الساعِديِّ من غيرِ طَريقِ ابنِ لَهيعةَ، وقد تَقدَّمَ حَديثُه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، يَذكُرُ عن وَهْبِ بنِ جَريرٍ، قالَ: قالَ شُعْبةُ: «يُحدِّثُ أبو إسْحاقَ عن أبي بَصيرٍ، وعن ابنِه عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ»، وزَعَمَ أنَّ ابنَه سَمِعَ هذا الحَديثَ مِن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ معَ أبيه، كَلام هذا مَعْناه؛ يَعْني: حَديثَ أُبيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: صَلاتُك معَ رَجُلَينِ أَزْكى مِن صَلاتِك وَحْدَك. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، يَذكُرُ عن وَهْبِ بنِ جَريرٍ، قالَ: قالَ شُعْبةُ: «يُحَدِّثُ أبو إسْحاقَ عن أبي بَصيرٍ، وعن ابنِه عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ»، وزَعَمَ أنَّ ابنَه سَمِعَ هذا الحَديثَ مِن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ معَ أبيه، كَلام هذا مَعْناه. @
عنْ أبي حَربِ بنِ أبي الأسْوَدِ الدِّيليِّ، قالَ: شهِدْتُ عَليًّا والزُّبَيرَ لَمَّا رجَعَ الزُّبَيرُ على دابَّتِه يشُقُّ الصُّفوفَ، فعرَضَ له ابنُه عَبدُ اللهِ، فقالَ: ما لكَ؟ فقالَ: ذكَرَ لي عَليٌّ حَديثًا سمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لتُقاتِلَنَّه وأنتَ ظالِمٌ له، فلا أُقاتِلُه، قالَ: وللقِتالِ جْئتَ؟ إنَّما جِئتَ لتُصلِحَ بيْنَ النَّاسِ، ويُصلِحُ اللهُ هذا الأمْرَ بكَ، قالَ: قد حلَفْتُ ألَّا أُقاتِلَ، قالَ: فأعْتِقْ غُلامَكَ جِرْجِسَ وقِفْ حتَّى تُصلِحَ بيْنَ النَّاسِ، قالَ: فأعتَقَ غُلامَه جِرجِسَ، ووقَفَ، فلمَّا اختلَفَ أمْرُ النَّاسِ؛ ذهَبَ على فَرَسِه. .
الراوي
علي بن أبي طالب والزبير بن العوام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5680
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما رجُلٍ مُسلمٍ شهِد له أربعةٌ مِن جيرانِه بخيرٍ، أدخَله اللهُ الجنَّةَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 247
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ مِن ذلك ما رواه عفَّانُ ومَن تابَعه عن داودَ بنِ أبي الفُراتِ. وقد أخرَجه البُخاريُّ ومُسلمٌ في الصَّحيحِ مِثلَ ما رواه عفَّانُ، عن داودَ، عن ابن بُرَيدةَ، عن أبي الأسوَدِ، واللهُ أعلَمُ.
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الجُرَيريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أحسَنَ ما غَيَّرتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ؟ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: الأجلَحُ، وليس للجُرَيريِّ معنًى.
عن أبي الأسودِ الدِّيليِّ، قال: «قد رَأيتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما رَأيتُ بأبي ذَرٍّ شَبيهًا». .
الراوي
أبو الأسود الديلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21575
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُصَبُّ على بولِ الغلامِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 495
الحُكم
ضعيفيرويه قَتادةُ، عن أبي حربِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن أبيه، رفَعه هشامُ بنُ أبي عبدِ اللهِ مِن روايةِ ابنِه مُعاذٍ، وعبدِ الصَّمدِ بنِ عبدِ الوارِثِ، عن هشامٍ. ووقَفه غَيرُهما، عن هشامٍ. وكذلك رواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وهمَّامٌ، عن قَتادةَ موقوفًا، واللهُ أعلَمُ.
[قالَ أبو حاتِمٍ]: كانَ مُحمَّدُ بنُ مَيْمونٍ المَكِّيُّ أُمِّي مُغَفَّل. قيلَ لأبي: إنَّ مُحمَّدَ بنَ مَيْمونٍ الخَيَّاطَ المَكِّيَّ رَوى عن أبي سَعيدٍ مَوْلى بَني هاشِمٍ، عن شُعْبةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عُتْبةَ بنِ غَزْوانَ، قالَ: لقد رَأيْتُنا وأنا سابِعُ سَبْعةٍ ما لنا طَعامٌ إلَّا الأَسوَدَينِ... الحَديثَ بطولِه؟ .
الراوي
عتبة بن غزوان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ، وما أُبعِدَ أن يكونَ قد وُضِعَ للشَّيْخِ؛ فإنَّه كانَ أُمِّي.
حَديثٌ رَواه هُشَيْمٌ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن [أبي] حَرْبِ بنِ أبي الأَسوَدِ، عن فَضالةَ اللَّيْثيِّ: أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فأَسلَمْتُ، وعَلَّمَني الصَّلواتِ الخَمْسَ في مَواقيتِها ...، الحديثَ؟ .
الراوي
فضالة الليثي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 296
الحُكم
ضعيفورَواه خالِدٌ الواسِطيُّ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي حَرْبِ بنِ أبي الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ فَضالةَ اللَّيْثيِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. حَديثُ خالِدٍ أَصَحُّ عندي.
حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ المُبارَكِ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن حَيَّةَ بنِ حابِسٍ، عن أبيه: أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا شيءَ في الهامِ، والعَيْنُ حَقٌّ، وأَصدَقُ الطَّيْرِ الفَألُ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه شَيْبانُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن ابنِ حَيَّةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقالا: رَوى هذا الحَديثَ حَرْبُ بنُ شَدَّادٍ، عن يَحْيى، عن حَيَّةَ بنِ حابِسٍ النُّمَيريِّ: أنَّ أباه حَدَّثَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
[حابس]
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2239
الحُكم
ضعيفأَشبَهُ عِنْدي: يَحْيى، عن حَيَّةَ بنِ حابِسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ أبانَ قد رَواه فقالَ: يَحْيى، عن رَجُلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وعن أبي الأَسوَدِ الدَّيْليِّ: "أنَّ مُعاذًا أُتِيَ بميراثِ يَهوديٍّ وارِثُه مُسلِمٌ -بمَعْناه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". [الإسْلامُ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فوَرَّثَ المُسلِمَ]. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سماع أبي الأسود من معاذ بن جبل نظر
عن أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، قال: أتَيتُ المَدينةَ، وقد وقَعَ بها مَرَضٌ -قال عَبدُ الصَّمَدِ: فهم يَموتونَ مَوتًا ذَريعًا- فجَلَستُ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فمَرَّت به جِنازةٌ، فأُثنيَ على صاحِبِها خَيرٌ، فقال: وجَبَت، ثُمَّ مَرَّ بأُخرى، فأُثنيَ على صاحِبِها خَيرٌ، فقال: وجَبَت، ثُمَّ مَرَّت بأُخرى فأُثنيَ عليها شَرٌّ، فقال عُمَرُ: وجَبَت، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ له: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما وجَبَت؟ فقال: قُلتُ كما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مُسلِمٍ شَهِدَ له أربَعةٌ بخَيرٍ إلَّا أدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ»، قال: قُلنا: وثَلاثةٌ؟ قال: «وثَلاثةٌ» قُلنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ». قال: ولَم نَسألْه عَنِ الواحِدِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 318
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري

لا مزيد من النتائج