«" أنه استقطع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا بوادي القرى فهي تسمى اليوم»· 15 نتيجة

أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَص على امرأةٍ بوادي القِرى حديقةً لها. .

أنَّهُ استقطعَ المِلحَ الَّذي يقالُ لَهُ : مِلحُ سدِّ مأرَبٍ ، فأقطعَهُ لَهُ ، ثمَّ إنَّ الأقرعَ بنَ حابسٍ التَّميميَّ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد وردتُ الملحَ في الجاهليَّةِ وَهوَ بأرضٍ ليسَ بِها ماءٌ ومن وردَهُ أخذَهُ وَهوَ مثلُ الماءِ العِدِّ فاستقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبيضَ بنَ حَمَّالٍ في قطيعتِهِ في الملحِ فقالَ قد أقلتُكَ منْهُ على أن تجعلَهُ منِّي صدقةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هوَ منْكَ صدقةٌ وَهوَ مثلُ الماءِ العِدِّ مَن وردَهُ أخذَه قالَ فرجٌ وَهوَ اليومَ على ذلِكَ من وردَهُ أخذَهُ قالَ فقطعَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أرضًا ونخلًا بالجوفِ جوفِ مرادٍ مَكانَهُ حينَ أقالَهُ منْهُ .

سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بوادي القُرى، على فَرَسِه، وسألَه رَجُلٌ مِن بَني القَيْنِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، مَن هؤلاء؟ قال: المَغضوبُ عليهم -وأشارَ إلى اليَهودِ- والضَّالُّونَ همُ النَّصارى. وقد رُويَ مُرسَلًا، لم يُذكَرْ فيه مَن سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّه استَقْطَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي يُقالُ له: مِلحُ شَذا بَمأرِبَ، فقَطَعَهُ له، ثُمَّ إنَّ الأقرعَ بْنَ حابِسٍ التَّميميَّ، قال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي قد وَرَدتُ على المِلحِ في الجاهِلِيَّةِ، وهي بأرْضٍ ليس فيها مِلحٌ، ومَن وَرَدَهُ أخَذَهُ وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ، فاستَقالَ أبيَضُ في قَطيعةِ المِلحِ، فقال أبيضُ: قد أقَلْتُكَ على أنْ تَجعَلَهُ مِنِّي صَدَقةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو مِنكَ صَدَقةٌ، وهذا مِثلُ الماءِ العِدِّ مَن وَرَدَهُ أخَذَهُ، قال: فقَطَعَ له نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرضًا ونخيلًا بالجُرفِ جُرفِ مُرادٍ مَكانَهُ حين أقالَهُ فيه. .

«اسْتَقْطَعَ المِلْحَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّذي يُقالُ له: (مِلْحُ مَأرِبَ) فأَقطَعَه له، ثُمَّ إنَّ الأَقْرَعَ بنَ حابِسٍ التَّميميَّ قالَ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي قد وَرَدْتُ المِلْحَ في الجاهِليَّةِ، وهي أرْضٌ ليس بها ماءٌ، مَن وَرَدَه أخَذَه، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ، فاسْتَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبيَضَ بنَ حَمَّالٍ في قَطيعتِه في المِلْحِ، فقالَ أَبيَضُ: قد أقَلْتُك مِنه على أنَّه مِنِّي صَدَقةٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو مِنك صَدَقةٌ، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ، مَن وَرَدَه أخَذَه. قالَ: فقَطَعَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْضًا وعَبلًا بالجُرْفِ؛ جُرْفِ مُرادٍ، حينَ أقالَه مِنه». .

[أنَّه استَقطَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِلحَ الذي بمَأربَ، فأرادَ أن يُقطِعَه إيَّاه"، فقال رَجُلٌ: إنَّه كالماءِ العِدِّ، فأبى أن يُقطِعَه] .

"أنَّه استَقطَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِلحَ الذي بمَأربَ، فأرادَ أن يُقطِعَه إيَّاه"، فقال رَجُلٌ: إنَّه كالماءِ العِدِّ، فأبى أن يُقطِعَه .

سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بوادِي القرَى وهو على فرسٍ وجاءه رجلٌ فقال استُشهِد مولاك أو قال غلامُك فلانٌ قال بل يُجرُّ إلى النارِِ في عباءةٍ غلَّها .

كان يَخرُجُ إلى مالِه بوادي القُرى فيَصومُ الاثنَينِ والخَميسَ، فقُلتُ له: لِمَ تَصومُ في السَّفَرِ وقد كَبِرتَ ورَقَقتَ؟ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ الاثنَينِ والخَميسَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تَصومُ الاثنَينِ والخَميسَ، فقال: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنَينِ والخَميسَ. .

أنَّهُ أخبَرَهُ مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وهو بِوادي القُرى وهو على فَرَسِهِ، وَسَألَهُ رَجُلٌ مِن بُلقينٍ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، مَن هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء المَغضوبُ عليهم. فأشارَ إلى اليَهودِ، فقالَ: مَن هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء الضَّالُّونَ، يَعني النَّصارى. قالَ: وجاءَهُ رَجُلٌ، فقالَ: استُشهِدَ مَولاكَ، أو قالَ: غُلامُكَ فُلانٌ، قالَ: بل هو يُجَرُّ إلى النَّارِ في عَباءَةٍ غَلَّها. .

أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القُرَى فقلتُ يا رسولَ اللهِ لمنِ المغنَمْ قال للهِ عز وجل سهمٌ ولهؤلاءِ أربعةُ أسهمٍ فقلتُ فهل أحدٌ أحقُّ بشيء من المغنَمِ من أحدٍ قال لا حتى السهمُ يأخذُهُ أحدكُم من جنبهِ فليسَ بأحقّ بهِ من أخيهِ .

أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بوادي القُرى، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لمَن المَغنمُ؟ فقال: للهِ عزَّ وجلَّ سَهمٌ، ولهؤلاء أربعةُ أسهُمٍ، فقُلتُ: فهل أحَدٌ أحقُّ بشيءٍ مِن المَغنمِ مِن أحَدٍ؟ قال: لا، حتى السَّهمَ يَأخُذُه أحَدُكم مِن جَنبِه، فليس بأحقَّ به مِن أخيه. .

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بوادي القُرى، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، لِمنِ المغنمُ؟ قالَ: للَّهِ سَهْمٌ، ولِهَؤلاءِ أربعةُ أسهُمٍ، قلتُ: فَهَل أحَدٌ أحقُّ بشيءٍ منَ المغنَمِ مِن أحَدٍ ؟ قالَ لا، حتَّى السَّهمُ يأخذُهُ أحدُكُم مِن جنبِهِ فليسَ بأحقَّ بِهِ من أخيهِ .

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بوادي القُرى فقلتُ يا رسولَ اللهِ لمنِ المغنمُ فقال للهِ سهمٌ ولهؤلاءِ أربعةُ أسهمٍ قلتُ فهل أحدٌ أحقُّ بشيءٍ من المغنمِ من أحدٍ قال لا حتى السهمُ يأخذُه أحدُكم من حينِه فليس بأحقَّ به من أخِيه .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليومَ عن أمرٍ كان يرفُقُ بنا، وطاعةُ اللهِ وطاعةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرفَقُ بنا؛ نهانا أن نَزرَعَ أرضًا، إلا أرضًا يَملِكُ أحدُنا رقَبتَها، أو مِنْحةَ رجُلٍ. .