«" حتى يشتد "، وإن كان بفتح الراء ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم»· 14 نتيجة

[ قراءةُ ] { يَفْقَهُونَ } بفتحِ الياءِ والقافِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161] بفَتْحِ الياءِ. .

رشَّ على قبرِه [ أيْ قبرَ إبراهيمَ بنِ النَّبيِّ ] الماءَ ، ووضع عليه حصًى من الحَصْباءِ ، ورفع قبرَه قدْرَ شِبرٍ ولم يُسَمِّ الَّذي رشَّ .

ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ أو وإِنْ لم يذكُرِ اسمَ اللهِ. .

ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، وإن لم يُسَمِّ إذا لم يَتَعمَّدْ. .

ذبيحةُ المُسلِمِ حلالٌ، وإنْ لم يُسَمِّ، إذا لم يتعمَّدْ .

ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ، وإن لم يُسمّ إذا لم يتعمّدْ .

ذَبيحةُ المسلِمِ حلالٌ وإنْ لَم يُسمِّ .

إن ذبيحةَ المسلمِ حلالٌ وإن لم يسمّ إذا لم يتعمدْ .

ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإنْ لم يُسمِّ اللهَ. .

ذَبِيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ [وإنْ لم يُسَمِّ، ما لم يَتعمَّدْ، والصَّيدُ كذلك.] .

ذَبِيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ وإنْ لم يُسَمِّ، ما لم يَتعمَّدْ، والصَّيدُ كذلك. .

ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ إذا لم يتعمَّدْ والصيدُ كذلكَ .

عن رجُلٍ من عَنَزةَ لم يُسَمَّ: قُلْتُ لأبي ذَرٍّ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكم إذا لَقيتُموه؟ قال: ما لَقيتُه قطُّ إلَّا صافَحَني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يومٍ، فلم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جئْتُ أُخبِرْتُ أنَّه أرسَلَ إليَّ، فأتَيْتُه وهو على سَريرِه، فالتَزَمَني، فكانت تلك أجوَدَ وأجوَدَ. .