حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«" رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشياء، فذكر نحوه»· 13 نتيجة

الترتيب:
رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الخَندَقِ، وهو يَحمِلُ التُّرابَ، فذَكَرَ نحوَه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18571
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رأيتُ عثمانَ بنَ عفانٍ توضأ فذكر نحوَه ولم يذكر المضمضةَ والاستنشاقَ وقال فيه ومسح رأسَه ثلاثًا ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ هكذا وقال من توضَّأ دون هذا كفاه ولم يذكرْ أمرَ الصلاةِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 107
الحُكم
صحيحأحاديث عثمان الصحاح كلها تدل على مسح الرأس مرة
أنَّ بَشيرًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ... فذَكَرَ نحوَه، وفيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للنُّعمانِ: فاردُدْه. .
الراوي
بشير بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعروة لم يدرك بشيرا، والمحفوظ حديث النعمان.
فذكَرَ بإسنادِه نحْوَه. [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَل أعيُنَ العُرَنيِّينَ؛ لأنَّهم سَمَلوا أعيُنَ الرِّعاءِ]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8310
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
كنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له رَجُلٌ مِن اليهودِ: أتَزعُمُ أنَّ في الجنَّةِ طَعامًا وشَرابًا وأزْواجًا؟ فذَكَرَ نحوَه. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد النور بن عبد الله بن سنان ذكر من جرحه]
ومسحَ رأسَهُ ثلاثًا [يعني حديث: رأيتُ عثمانَ بنَ عفانٍ توضأ فذكر نحوَه ولم يذكر المضمضةَ والاستنشاقَ وقال فيه ومسح رأسَه ثلاثًا ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ هكذا وقال من توضَّأ دون هذا كفاه ولم يذكرْ أمرَ الصلاةِ] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/14
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانتْ أُمُّ أنَسٍ تحت أبي طَلحةَ... فذكَرَ نَحوَه، وفيه: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ بارِكْ لهما في لَيلتِهما. قال عَبايةُ: فلقد رَأيْتُ لذلك الغُلامِ سَبعَ بَنينَ؛ كلُّهم قد ختَمَ القُرآنَ. .
الراوي
عباية بن رفاعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
انتَهَيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في قبَّةٍ من أدَمٍ . قالَ : فذَكَرَ نحوَهُ [ أَي نحوَ حديثِ مَن نصرَ قومَهُ علَى عينِ الحقِّ فهو كالبَعيرِ . . . ] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 119
الحُكم
صحيحصحيح
كان بالمدينة رجل يقال له النعيمان يصيب من الشراب فذكر نحوه وبه أن رجلا من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للنعيمان لعنك الله فقال له النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تفعل فإنه يحب الله ورسوله .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
قتل مدمني الخمر · 52
الحُكم
ضعيفضعيف
انتَهَيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو ‏في قُبَّةٍ من أدَمٍ، فذكَرَ نحوَه [مَن نَصَرَ قَومَه ‏على غَيرِ الحقِّ فهو كالبَعيرِ الذي ردِيَ فهو ‏يُنزَعُ بذَنَبِه]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
انتَهَيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو في قُبَّةٍ من أدَمٍ، فذكَرَ نحوَه [مَن نَصَرَ قَومَه على غَيرِ الحقِّ فهو كالبَعيرِ الذي ردِيَ فهو يُنزَعُ بذَنَبِه]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5118
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًّا وعمَّارًا لمَّا بعَثَهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاستخراجِ السِّحرِ، وجَدا طَلْعةً فيها إحدى عشْرةَ عُقدةً، فذكَرَ نحوَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] منقطع
فذكر نحوه [أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين بعث إلى ابنِ أبي الحقيقِ بخيبرَ نهى عن قتلِ النساءِ والصبيانِ] .
الراوي
عم، ابن كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 67/ 24009
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج