حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«" ربط="3679" نوع="راوي_الحديث">عبد الله بن سرجس المزني، عن النبي صلى الله عليه»· 12 نتيجة

الترتيب:
عنْ عبدِ اللهِ بنِ سَرْجِسٍ قال : أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : ما الذي لا يَحِلُّ منْعُه ؟ قال : الِملحُ ، قلت : وماذا ؟ قال : الماءُ والنارُ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده المثنى بن بكر ذكر من جرحوه
حَديثٌ رواه همَّامٌ، عن قَتادةَ، عن بَكْرِ بنِ عَبدِ اللهِ المُزَنيِّ وبِشْرُ بنُ عائِذٍ، عن ابْنِ عُمَرَ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وروى هذا الحديثَ شُعْبةُ فقال: عن قَتادةَ، عن بَكرٍ وبِشْرِ بنِ [المحتَفِزِ]، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يَلبَسُ الحريرَ مَن لا خَلاقَ له. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتمٍ] فقُلتُ له: أيُّهما أصَحُّ؟ فقال أبو زُرْعةَ: شُعْبةُ أحفَظُ.
عن عاصِمٍ الأحولِ: «قد رَأى عَبدَ اللهِ بنَ سَرجِسَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، غَيرَ أنَّه لَم تَكُنْ له صُحبةٌ». .
الراوي
عاصم الأحول
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20779
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللَّهِ بنِ سرجسَ أنه منعِ التَّطَهُّرِ بفضلِ المرأةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/359
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ المُزَنيِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ لأبي الدَّرْداءِ: نادِ في النَّاسِ: مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ، قالَ أبو الدَّرْداءِ: وإن زَنَى، وإن سَرَقَ...، الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1942
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِنهم مَن يُوقِفُه، ومَوْقوف أيضًا مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن مُعْتمِرِ بنِ سُلَيْمانَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنيِّ، عن أبي العالِيةِ، عن خالِدِ بنِ الوَليدِ: أنَّه شَكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَزَعًا يَجِدُه باللَّيْلِ، فقالَ: أَلَا أُعلِّمُك كَلِماتٍ عَلَّمَنيهنَّ جِبْريلُ؟ زَعَمَ أنَّ عِفْريتًا مِن الجِنِّ يَكيدُني، فقالَ: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2086
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو بَكْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ خالِد؛ وهو مُرسَل.
عن عبدِ اللهِ بنِ سَرجسَ قال : رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يُقبِّلُ الحجَرَ ويقولُ : إنِّي أعلمُ أنَّك حجرٌ لا تضُرُّ ولا تنفعُ ، ولكن رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُك فأنا أُقبِّلُك .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/256
الحُكم
صحيحثابت
حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن عيسى بنِ عَبدِ اللهِ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن النُّعمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من رَبَط دابَّتَه على الطَّريقِ فما أصاب الدَّابَّةُ برِجْلِه فهو ضامِنٌ له؟ .
الراوي
النعمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبي: هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ إنَّما يرويه إسماعيلُ، عن الشَّعْبيِّ، عن شُرَيحٍ، هذا الكلامَ مِن قِيلِه. وعيسى هو: ابنُ عَبدِ اللهِ الأنصاريُّ، مِن وَلَدِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، ولم يُدرِكِ ابنَ أبي خالِدٍ، وهو ذاهِبُ الحديثِ، مجهولٌ، روى عنه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ وبَقيَّةُ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَعْلى السُّلَميُّ، قالَ: حَدَّثَنا سالِمُ بنُ عَبْدِ الأعْلى أبو الفَيْضِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا أرادَ أن يَذكُرَ الحاجةَ رَبَطَ في يَدِه خَيْطًا؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدُ بنُ يَعْلى هذا هو المَعْروفُ بـ «زُنْبورٍ»، وكانَ جَهْمِيًّا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: فما حالُ سالِمٍ؟ قالَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وهذا مِن سالِمٍ.
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ سرْجَسَ مُضبِّبًا أسنانَه بالذَّهبِ .
الراوي
عاصم الأحول
المحدِّث
أبو حفص عمرو الفلاس
المصدر
تاريخ بغداد · 14/131
الحُكم
ضعيفمنكر
عن عَبدِ اللهِ بنِ سَرجِسَ، قال: رَأيتُ الأُصَيلِعَ -يَعني عُمَرَ- يُقَبِّلُ الحَجَرَ ويَقولُ: إنِّي لَأُقَبِّلُكَ، وأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَنفَعُ ولا تَضُرُّ، ولَولا أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُكَ لم أُقَبِّلْكَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديثٌ كان يَرْويه النُّفَيليُّ، عن أبي مُعاويةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ سَرْجِسَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في الحَجْمِ شِفاءٌ؟ قال أبي: حَلَف لي النُّفَيليُّ أنَّه سمعه، ولم يحَدِّثْني به، قال: أجْبُنُ عنه. .
الراوي
عبد الله بن سرجس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2449
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ؛ يمكِنُ أن يكونَ دَخَل له حديثٌ في حديثٍ؛ إنَّما رواه أبو مُعاويةُ، عَنِ الشَّيبانيِّ، عن يَسيرِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في الحَجْمِ شِفاءٌ، وليس لذاك أصلٌ، وذَكَر لي أنَّ يحيى بنَ مَعِينٍ كتب إليه ألَّا يحَدِّثَ به.

لا مزيد من النتائج