حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«" شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجته ، وإني لبين جران ناقة رسول الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
شهِدْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّتَه إنِّي لَبَيْنَ جِرانِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تقصَعُ بجَرَّتِها ولُعابُها يسيلُ بَيْنَ كتِفَيَّ فسمِعْتُه يقولُ ألَا إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه لا وصيَّةَ لوارثٍ والولَدُ للفِراشِ وللعاهرِ الحجَرُ .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن طلحة بن عبد الرحمن إلا هشيم
إني لقائمٌ تحتَ جرانِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم … الحديثُ كذا كانَ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1013
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز القرشي قال أحمد : هو كذاب
عن عمرُو بنُ خَارِجَةَ: أنه كانَ تحتَ جِرَانِ ناقَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن جملة ما أنكر على شهر بن حوشب
إنِّي لَقائِمٌ تَحتَ جِرانِ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقصَعُ علَيَّ بجِرَّتِها ويَذوبُ علَيَّ لُعابُها.. فذَكَرَ الحَديثَ. وفيه: لا وَصيَّةَ لِوارِثٍ، الوَلَدُ لِلفِراشِ، والعاريَّةُ مَردودةٌ، والمِنحةُ مَردودةٌ، والدَّيْنُ مَقضيٌّ، والزَّعيمُ غارِمٌ، وهو الكَفيلُ. .
الراوي
خزيمة بن ثابت الخطمي الأنصاري
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/318
الحُكم
ضعيف[فيه عبد العزيز، أحاديثه كذب موضوعة]
قالَ: شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّتَهُ، قالَ: فصلَّيتُ مَعَهُ صلاةَ الفجرِ في مَسجدِ الخيفِ، فلمَّا قَضى صلاتَهُ وانحرفَ، فإذا هوَ برجُلَيْنِ في آخرِ القَومِ، فذَكَرَ الحديثَ .
الراوي
يزيد بن الأسود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 194
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كُنْتُ آخِذًا بزِمامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَقصَعُ بجِرَّتِها، ولُعابُها يَسيلُ بينَ كَتِفَيَّ، فقال: إنَّ اللهَ قد أَعْطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، وليس لوارثٍ وَصيَّةٌ، الولَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ومَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أوِ انْتَمى إلى غيرِ مَواليهِ، فعليه لَعنةُ اللهِ، والمَلائكةِ، والنَّاسِ أجْمَعينَ، قال عفَّانُ: وزادَ فيه همَّامٌ بهذا الإسنادِ -ولم يَذكُرْ عبدَ الرَّحمنِ بنَ غَنْمٍ-: وإنِّي لتحتَ جِرَانِ راحِلَتِه، وزادَ فيه: لا يُقبَلُ منه عَدلٌ، ولا صَرفٌ، وفي حديثِ همَّامٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ، وقال: رَغبةً عنهم. .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17665
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كُنْتُ آخِذًا بزِمامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي تَقصَعُ بجِرَّتِها، ولُعابُها يَسيلُ بينَ كَتِفَيَّ، فقال: إنَّ اللهَ قد أَعْطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، وليس لوارثٍ وَصيَّةٌ، والولَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ومَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أوِ انْتَمى إلى غيرِ مَواليهِ، فعليه لَعنةُ اللهِ، والمَلائكةِ، والنَّاسِ أجْمَعينَ، قال عفَّانُ: وزادَ فيه همَّامٌ بهذا الإسنادِ، ولم يَذكُرْ عبدَ الرَّحمنِ بنَ غَنْمٍ: وإنِّي لتحتَ جِرَانِ راحِلَتِه، وزادَ فيه: لا يُقبَلُ منه عَدلٌ ولا صَرفٌ. وفي حَديثِ همَّامٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ، وقال: رَغبةً عنهم. .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18082
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
«شَهِدْتُ حِلْفَ المُطَيَّبينَ معَ عُمومَتي وأنا غُلامٌ، فما أُحِبُّ أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ وأنِّي أَنكُثُه». قالَ الزُّهْريُّ: قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لم يُصِبِ الإسْلامُ حِلْفًا إلَّا زادَه شِدَّةً، ولا حِلْفَ في الإسْلامِ، وقدْ أَلَّفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ قُرَيشٍ والأنْصارُ. .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 915
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجتَه فصلَّيتُ معه صلاةَ الصبحِ في مسجدِ الخيفِ فلما قضى الصلاةَ انحرف فإذا هو برجلين في آخرِ المسجدِ ما شهدَا معه الصلاةَ فقال: عليَّ بهما فأُتي بهما ترعدُ فرائصُهما فقال ما منعكما أنْ تُصليَا معنا؟ قالا: يا رسولَ اللهِ إنا كنا صلينا في رحالِنا قال: فلا تفعلْ إذا صلَّيتُما في رحالِكُما .
الراوي
يزيد بن الأسود العامري السوائي
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول
أهْلَلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُمْرةٍ في حَجَّتِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 7/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
في قصةٍ ذكرَها في الحجِّ وإني كنتُ تحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يمَسُّني لُعابُها ، وأسمعُه يُلبِّي بالحجِّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/118
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
شهِدْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّتَه فصلَّيْتُ معه صلاةَ الصُّبحِ في مسجدِ الخيفِ مِن منًى فلمَّا قضى صلاتَه إذا رجلانِ في آخِرِ النَّاسِ لم يُصَلِّيا فأُتي بهما تُرعَدُ فرائصُهما فقال: ( ما منَعكما أنْ تُصلِّيا معنا ؟ ) قالا: يا رسولَ اللهِ كنَّا قد صلَّيْنا في رحالِنا قال: ( فلا تفعَلا، إذا صلَّيْتُما في رحالِكما ثمَّ أتَيْتُما مسجدَ جماعةٍ فصَلِّيا معهم فإنَّها لكم نافلةٌ ) .
الراوي
يزيد بن الأسود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1565
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
شهدتُ حلفَ المُطَيَّبين وأنا غلامٌ معَ عمومتي ، فما أحبُّ أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ وأني أَنكُثُه ، زاد يعقوبُ في حديثِه عنِ ابنِ عُلَيَّةَ ، قال : وقال الزُّهْريُّ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لم يُصِبِ الإسلامُ حِلْفًا إلا زاده شِدَّةً ، قال : ولا حِلْفَ في الإسلامِ ، قال : وقد ألَّف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ قريشٍ والأنصارِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/77
الحُكم
صحيحصحيح
شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّتَه، وصَلَّيتُ معه صَلاةَ الصُّبحِ في مسجدِ الخَيْفِ، فلمَّا قَضى صَلاتَه وانصرَفَ، فإذا هو برَجلَينِ في آخِرِ القَومِ لم يُصلِّيا معه، فقال: علَيَّ بهما، فأُتيَ بهما تَرعُدُ فَرائصُهما، فقال: ما منَعَكما أنْ تُصلِّيا معنا؟ قالا: يا رسولَ اللهِ، كنَّا قد صَلَّينا في رِحالِنا، فقال: لا تَفعَلا؛ إذا صَلَّيتُما في رِحالِكما، ثم أتَيتُما مسجدَ جَماعةٍ، فصَلِّيا معهم؛ فإنَّها لكم نافلةٌ. .
الراوي
يزيد بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1532
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج