«" من ضرب " . وفي رواية الأصبهاني : من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين»· 12 نتيجة

من ضربَ حدًّا في غيرِ حَدٍّ فَهوَ منَ المعتدينَ .

من بلغ حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو من المعتدينَ .

مَن بَلَغ حَدًّا في غيرِ حَدٍّ فهو من المعتَدِينَ. .

منْ بلغَ حَدًّا في غيرِ حدٍّ، فهوَ منَ المُعتدينَ .

من بلَّغ حدًّا في غيرِ حدٍّ ؛ فهو من المعتدِينَ .

من بلَغَ ( ضرَب ) حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو منَ المُعتَدينَ .

مَن بلغ حدًّا في غيرِ حدٍّ ، فهو لَه من المعتدينَ .

عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ: من بلغَ حدًّا في غيرِ حدٍّ فَهوَ منَ المعتدينَ .

مَن جلد حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو من المعتدينَ .

من بلغَ حدًّا في غيرِ حِلِّهِ فهو من المعتَدينَ .

مَن بَلَغَ حَدًّا في غَيرِ حَدٍّ، فهو مِنَ المُتعدِّينَ. .

عن زاذانَ، أنَّ ابنَ عُمَرَ دَعا بغُلامٍ له فرَأى بظَهرِه أثَرًا، فقال له: أوجَعتُكَ؟ قال: لا، قال: فأنتَ عَتيقٌ، قال: ثُمَّ أخَذَ شيئًا مِنَ الأرضِ، فقال: ما لي فيه مِنَ الأجرِ ما يَزِنُ هذا، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن ضَرَبَ غُلامًا له حَدًّا لم يَأتِه، أو لَطَمَه؛ فإنَّ كَفَّارَتَه أن يُعتِقَه. [وفي روايةٍ]: أمَّا حَديثُ ابنِ مَهديٍّ، فذَكَرَ فيه حَدًّا لم يَأتِه. وفي حَديثِ وكيعٍ: مَن لَطَمَ عَبدَه، ولم يَذكُرِ الحَدَّ. .