حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«( إذا تقدم الإمام فكبروا بما كبر ، فإنه لا وقت ولا عدد ) .»· 9 نتيجة

الترتيب:
قالَ عبدُ اللَّهِ: إذا تقدَّمَ الإمامُ فَكَبِّروا بما كبَّرَ ، فإنَّهُ لا وَقتَ ولا عَددَ
الراوي
علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/360
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قالَ عبدُ اللَّهِ: إذا تقدَّمَ الإمامُ فَكَبِّروا بما كبَّرَ ، فإنَّهُ لا وَقتَ ولا عَددَ .
الراوي
علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/360
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ : فإذا كبَّرَ الإمامُ فَكَبِّروا ، وإذا قرأَ فأنصِتوا [يعني حديث: كان يُعلِّمُنا إذا صلى بنا فقال: إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا قرَأ فأنصِتوا] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الحسين بن علي الحافظ
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ بدون هذه اللفظة [فإذا قرأ فأنصتوا] أخطأ فيها سالم بن نوح
قال عَلْقَمةُ: قُلْتُ لعبدِ اللهِ: إنَّ ناسًا من أصحابِ مُعاذٍ قَدِموا منَ الشامِ، فكَبَّروا على ميِّتٍ لهم خَمسًا، فقال عبدُ اللهِ: ليس على الميِّتِ في التكْبيرِ وَقتٌ، كبِّرْ ما كبَّرَ الإمامُ، فإذا انصَرَفَ الإمامُ فانصَرِفْ. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/490
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا كبَّر الإمامُ وسجد فكبِّروا واسجدوا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت به الآثار
إذا كبَّرَ الإمامُ وسجدَ، فَكَبِّروا واسجُدوا .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/138
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيحين ما خلا ابن مرزوق
إذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا، وإذا قَرَأ فأنصِتوا .
الراوي
أبو موسى الأشعري، وأبو هريرةَ
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3744
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لفظ (وإذا قرأ فأنصتوا) ليست محفوظة]
«إذا كَبَّر الإمامُ فكَبِّروا، وإذا قَرَأ فأنصِتوا» .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
القراءة خلف الإمام · 131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[وهنه]
إذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو علي الحافظ
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1948
الحُكم
ضعيفوأما رواية سالم بن نوح فإنه أخطأ على عُمَر بن عامر، كما أخطأ على ابن أبي عروبة؛ لأن حديث سعيد رواه يحيى بن سعيد، ويزيد بن زريع، وإسماعيل بن علية، وابن أبي عدي، وغيرهم، فإذا جاءوا هؤلاء فسالم بن نوح دونهم

لا مزيد من النتائج