«( ما لفاطمة من خبر في أن تذكر هذا الحديث ) ؛ يعني قولها : ( لا نفقة ولا سكنى )»· 14 نتيجة

قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها: ما لِفاطمةَ مِن خيرٍ حين تذكُرَ هذا الحديثَ - تعني قولَها: لا نفقةَ ولا سُكْنى .

عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: ما لفاطِمةَ خَيرٌ أن تَذكُرَ هذا. قال: تَعني قَولَها: لا سُكنى ولا نَفَقةَ. .

عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: ما لفاطِمةَ ألا تَتَّقي اللهَ؟ يَعني في قَولِها: لا سُكنى ولا نَفَقةَ. .

قالَ عليهِ السَّلامُ [لفاطمةَ بِنتِ قَيسٍ] لا نَفَقةَ لَكِ، ولا سُكْنى .

لا نفقةَ لكِ ولا سُكْنَى [يعني حديث: عَنْ فَاطِمَةَ بنْتِ قَيْسٍ، أنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا في عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَكانَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ، فَلَمَّا رَأَتْ ذلكَ، قالَتْ: وَاللَّهِ لأُعْلِمَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فإنْ كانَ لي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الذي يُصْلِحُنِي، وإنْ لَمْ تَكُنْ لي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذْ منه شيئًا، قالَتْ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: لا نَفَقَةَ لَكِ، وَلَا سُكْنَى.] .

«لا سُكنى لكِ ولا نَفقةَ» وأمَرَها أن تَعتَدَّ في بَيتِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ .

تَزَوَّجَ يَحيى بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ بنتَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحَكَمِ، فطَلَّقَها، فأخرَجَها مِن عِندِه، فعابَ ذلك عليهم عُروةُ، فقالوا: إنَّ فاطِمةَ قد خَرَجَت، قال عُروةُ: فأتَيتُ عائِشةَ فأخبَرتُها بذلك، فقالت: ما لفاطِمةَ بنتِ قَيسٍ خَيرٌ في أن تَذكُرَ هذا الحَديثَ. .

قال لفاطمة ما أخرَجَك من بيتِكِ ؟ قالت : أتيت أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهِم . قال : لعلّك بلغتِ معهم الكَدْى ؟ قالت : معاذَ اللهِ أن أكون بلغْتُها ، وقد سمعتكَ تَذْكُرُ في ذلك ما تذكرُ . فقال : لو بلغتِها معهم ما رأيتِ الجنّةَ حتى يراها جَدّ أبيكِ .

طلَّقني زوجي ثلاثًا فأتَيْتُ النَّبيَّ فقال : لا نفقةَ لكِ ولا سُكنَى .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان يقولُ في المطلَّقةِ ثلاثًا والمتوفَّى عنها أنَّهما لا سُكنَى لهما ولا نفقةَ وتعتدَّانِ حيثُ شاءتا وتَحُجَّانِ إن شاءتا في عدَّتِهِما .

قال في المُطَلَّقةِ ثَلاثًا: ليس لَها سُكنى ولا نَفَقةٌ .

أنَّ رجلًا طلَّق امرأتَه ثلاثًا فجاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : لا نفقةَ لكِ ولا سُكْنى .

حديث عُمَرَ: لا نَدَعُ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا. [يعني حديث: أنَّ زوجَها طلَّقها ثلاثًا فلم يجعَلْ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفقةً ولا سُكنى قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ النَّخَعيِّ فقال: قال عمرُ بنُ الخطَّابِ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها النَّفقةُ والسُّكنى] .

المُطلَّقةُ ثلاثًا لا سُكْنى لها، ولا نَفَقةَ، إنَّما السُّكنى والنَّفَقةُ لمَن يَملِكُ الرَّجْعةَ. .