«: أنهم لم يروا بأسا إذا أكل من صيده أن يأكل من صيده»· 15 نتيجة

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أباح للمُحرِمينَ أكلَ لحمِ الصيدِ الذي تولى صيدَه الحلالُ .

الأثرُ الَّذي فيهِ في الَّذي يدرِكُ صيدَهُ بعدَ ثلاثٍ فَكُلهُ ما لم يَنتُنْ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يدرِكُ صيدَهُ بعدَ ثلاثٍ : يأكلُهُ ما لَم ينتنْ .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يُدرِكُ صَيدَه بَعدَ ثَلاثٍ: فكُلْه ما لَم يُنتِنْ. وفي روايةٍ: لَم يَذكُرْ نُتونَتَه، وقال في الكَلبِ: كُلْه بَعدَ ثَلاثٍ، إلَّا أن يُنتِنَ؛ فدَعْه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الَّذي يُدرِكُ صيْدَه بعد ثلاثٍ يأكلُه إلَّا أن ينتَنَ .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ: إنَّ هذا البَلَدَ حَرَّمَه اللهُ؛ لا يُعضَدُ شَوكُه، ولا يُنَفَّرُ صَيدُه، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَه إلَّا مَن عَرَّفَها. .

عن النبيِّ صلى الله عليه و سلم في الذي يُدْرِك صيدَه بعدَ ثلاثٍ ، فلْيَأْكُلْه ، إلا أن يُنْتِنَ. .

إنَّ اللهَ حرَّم حَرَمَه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ لا يُعضَدُ شجَرُه ولا يُحتَشُّ حشيشُه ولا يُرفَعُ لُقَطتُه إلَّا لإنشادِها ولا يُستحَلُّ صيدُه .

عن عمرَ في قولِه تعالى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ قالَ صيدُهُ ما اصطيدَ وطعامُهُ ما رمي بِهِ .

هذا البلَدُ حرَّمَهُ اللَّهُ يومَ خلقَ السَّماواتِ والأرضَ ، فَهوَ حرامٌ بحُرمةِ اللَّهِ إلى يومِ القيامةِ لا يُعضَدُ شوكة ولا يُنفَّرُ صيدُهُ ، ولا يُلتَقطُ لقطتَهُ ، إلَّا من عرَّفَها ، ولا يُختَلى خلاهُ .

إنَّ هذا البَلَدَ حَرامٌ، حَرَّمَه اللهُ، لم يَحِلَّ فيه القَتلُ لأحَدٍ قَبلي، وأُحِلَّ لي ساعةً، فهو حَرامٌ بحُرمةِ اللهِ إلى يَومِ القيامةِ، لا يُنَفَّرُ صَيدُه، ولا يُعضَدُ شَوكُه، ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُه إلَّا مِن عَرَّفَها، ولا يُختَلى خَلاه. فقال العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ؛ فإنَّه لبُيوتِهم ولقَينِهم. فقال: إلَّا الإذخِرَ، ولا هِجرةَ، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنفِرتُم فانفِروا. .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كانَ يومُ الفطرِ لم يخرُج حتَّى يأكلَ شيئًا , وإذا كانَ الأضحى لم يأكُل حتَّى يرجِعَ , وَكانَ إذا رجعَ أَكلَ من كبدِ أضحيَّتِهِ .

لا هجرةَ ، ولكنْ جهادٌ ونِيَّةٌ ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا ، فإِنَّ هذا بلَدٌ حرَّمَهُ اللهُ يومَ خلَقَ السمواتِ والأرْضَ ، وهو حرامٌ بحرمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ ، وإِنَّهُ لم يَحِلَّ القتالُ فيه لأحَدٍ قبْلِي ، ولَا يَحِلُّ لِي إلَّا ساعةً مِنْ نهارٍ ، فهوَ حرامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ ، لَا يُعْضَدُ شوْكُهُ ، ولَا يُنَفَّرُ صيدُهُ ، ولَا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ ، إلَّا مَنْ عَرَّفَها ، ولَا يُخْتَلَى خَلَاها ؛ إلَّا الإِذْخِرَ .

إنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ ، فمن أكل فلا يأكلُ شيئًا بقيَّةَ يومِه ، و من لم يكن أكل أو شرب فلْيَصُمْ .

أنَّهُ كانَ يَصيدُ ويَأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن صيدِهِ فأبطأَ علَيهِ، ثمَّ جاءَهُ . فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما الَّذي حَبسَكَ ؟، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، انتَفى عنَّا الصَّيدُ، فصِرنا نَصيدُ ما بينَ تَيتَ إلى قَناةٍ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أما إنَّكَ لو كنتَ تصيدُ بالعقيقِ، لشيَّعتُكَ إذا ذَهَبتَ، وتلقَّيتُكَ إذا جِئتَ فإنِّي أحبُّ العَقيقَ .