حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: أنه كان يؤمهم في شهر رمضان في القيام ، وكان لا يسلم إلا في أربع ركعات»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ كان يُصلِّي أربعَ ركعاتٍ بعدَ الزوالِ لا يُسلِّمُ إلا في آخرِهنَّ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وهو على شرط مسلم
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلِّي أربعَ ركعاتٍ بعد الزَّوالِ لا يسلِّمُ إلَّا في آخرِهنَّ وقال إنَّها ساعةٌ تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ فأُحبُّ أنْ يصعد لي فيها عملٌ صالِحٌ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/24
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كانَ يصلِّي أربعَ رَكعاتٍ بعدَ الزَّوالِ لا يسلِّمُ إلَّا في آخرِهنَّ . وقالَ: إنَّها تُفتحُ فيها أبوابُ السَّماءِ فأحِبُّ أن يصعَدَ لي فيها عملٌ صالحٌ . .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1126
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة، فقلت: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في رمضانَ؟ قالت: كانت صلاتُه في رمضانَ وغيرِ رمضانَ واحدةً، كان يُصلِّي إحْدى عَشْرةَ رَكعةً، أربعَ رَكَعاتٍ، فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُم يُصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ، فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُم يُصلِّي ثلاثَ رَكَعاتٍ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ: تَنامُ قبلَ أنْ توتِرَ؟ فقال: إنَّ عَيْني تَنامانِ وقَلْبي لا يَنامُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24732
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعَ ركعاتٍ يُسلِّم في آخرِهنَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
تحفة المحتاج · 1/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلول بمحمد بن عبد الرحمن السهمي] غير معروف بالعلم
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ متَّفقٌ عليهِ وكحديثِ عائشةَ - رضيَ اللَّهُ عنها - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يصلِّي من اللَّيلِ تسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثَّامنةِ فيذكرُ اللَّهَ ويحمَدُهُ ويدعوهُ ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُناهُ ثمَّ يصلِّي ركعتينِ بعدما يسلِّمُ وهوَ قاعدٌ فتلكَ إحدى عشرةَ ركعةً فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعٍ وصنعَ في الرَّكعتينِ مثلَ صُنعِهِ في الأولى وفي لفظٍ عنها فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ لم يجلس إلَّا في السَّادسةِ والسَّابعةِ ولم يسلِّمْ إلَّا في السَّابعةِ وفي لفظٍ صلَّى سبعَ ركعاتٍ لا يقعدُ إلَّا في آخرِهنَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/313
الحُكم
صحيحصحيح
أنه صلى مع رسولِ اللهِ في رمضانَ، فركعَ فقال في ركوعِه: سبحانَ ربي العظيمِ. مثلَ ما كان قائمًا، ثم جلس يقولُ: ربِّ اغفر لي، ربِّ اغفر لي. مثلَ ما كان قائمًا ثم سجد فقال: سبحان ربيَ الأعلى. مثل ما كان قائمًا، فما صلى إلا أربعَ ركَعاتٍ، حتى جاء بلالٌ إلى الغداةِ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وغير العلاء بن المسيب قال عن طلحة عن رجل عن حذيفة
أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ في رمضانَ ، فرَكَعَ فقالَ في رُكوعِهِ : سُبحانَ ربِّيَ العظيمِ . مِثلَ ما كانَ قائمًا ، ثمَّ جلسَ يقولُ : ربِّ اغفر لي ، رَبِّ اغفر لي . مِثلَ ما كانَ قائمًا ثمَّ سجَدَ فقالَ : سُبحانَ ربِّيَ الأعلَى . مِثلَ ما كانَ قائمًا ، فَما صلَّى إلَّا أربعَ رَكَعاتٍ ، حتَّى جاءَ بلالٌ إلى الغَداةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1664
الحُكم
صحيحصحيح
ما أدرَكْتُ الناسَ إلَّا وهُم يَلعَنونَ الكَفَرةَ في رمضانَ، وكان القارِئُ يَقرَأُ سورةَ البَقرةِ في ثَماني رَكَعاتٍ، فإذا قامَ بها في ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، رَأى الناسَ أنَّه قد خفَّفَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 5/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم – يعني صلاةَ الليلِ – وطوَّل في الركوعِ مثلَ القيامِ وكان يقولُ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ، ثمَّ بعد ذلك جلس وقال : ربِّ اغفرْ لي ، وكرَّرَها ، ولمَّا صلَّى أربعَ ركعاتٍ على هذا الوجهِ أذَّن بلالٌ للصبحِ ودعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم للصلاةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 76
الحُكم
صحيحصحيح
أنه صلى مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ فركع فقال في ركوعهِ سبحان ربيَ العظيمُ مثلَ ما كانَ قائما ثم جلسَ يقولُ ربّ اغفرْ لِي ربّ اغفرْ لِي مثلَ ما كانَ قائِما ثم سجدَ فقال سبحانَ ربي الأعلى مثلَ ما كانَ قائِما فما صلّى إلا أربعَ ركعاتٍ حتّى جاءَ بلالٌ إلى الغداةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئاً
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ ثلاثَ عَشرةَ رَكْعةً كانَ يوترُ بخمسِ سجداتٍ - يعني رَكَعاتٍ - لا يسلِّمُ فيهنَّ، فيجلِسُ في الآخرةِ، ثمَّ يسلِّمُ[وفي روايةٍ]: ويوترُ منهنَّ بخمسٍ، ولا يسلِّمُ إلَّا في آخرِهِنَّ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 261
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعاتٍ، لا يَجلِسُ فيها إلَّا في الثَّامِنةِ...، وذَكَرَتِ الحَديثَ إلى أن قالَتْ: فلمَا أَسَنَّ وأخَذَه اللَّحْمُ أَوتَرَ بسَبْعِ رَكَعاتٍ، لم يَجلِسْ إلَّا في السَّادِسةِ والسَّابِعةِ، ولم يُسلِّمْ إلَّا في السَّابِعةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرقُدُ ، فإذا استيقظ تسوَّك ثم توضأ ثم صلى ثمانِ ركعاتٍ ، يجلسُ في كلِّ ركعتين ويسلمُ ثم يوترُ بخمسِ ركعاتٍ لا يجلسُ إلا في الخامسةِ ، ولا يسلمُ إلا في الخامسةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرقُدُ، فإذا استَيْقَظَ تَسوَّكَ، ثُم توضَّأَ، ثُم صلَّى ثَمانَ رَكَعاتٍ، يَجلِسُ في كلِّ رَكعتيْنِ فيُسلِّمُ، ثُم يوتِرُ بخَمسِ رَكَعاتٍ، لا يَجلِسُ إلَّا في الخامسةِ، ولا يُسلِّمُ إلَّا في الخامسةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24921
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج