«: أنه كان يتبع اللحن في الحديث كي يجيء به كما سمع»· 14 نتيجة

ألَا أُحَدِّثُكُمْ حديْثًا عنِ الدَّجَّالِ ، ما حدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَبْلِي قَوْمَهُ ؟ إِنَّه أعورُ يَجيءُ معه تِمثالُ الجنةِ والنارِ ، فالتي يقولُ إِنَّها الجنةُ هِيَ النارُ ، وإِنَّي أَنْذَرْتُكُمُ بِهِ كما أَنَذَرَ بِهِ نوحٌ قومَهُ .

كَانَ ابْنُ عمرَ يَتَتَبَّعُ آثارَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكلُّ مَنْزِلٍ نَزَلهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَنْزِلُ فيهِ ، فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَحْتَ سَمُرَةٍ ، فكانَ ابْنُ عمرَ يَجِيءُ بِالماءِ ، فَيَصُبُّهُ في أَصْلِ السَّمُرَةِ كَيْ لا تَيْبَسَ .

ألا أُحَدِّثُكُم حَديثًا عَنِ الدَّجَّالِ، ما حَدَّثَ به نَبيٌّ قَومَه: إنَّه أعورُ، وإنَّه يَجيءُ معهُ بمِثالِ الجَنَّةِ والنَّارِ، فالتي يقولُ: إنَّها الجَنَّةُ، هي النَّارُ، وإنِّي أُنذِرُكُم كما أنذَرَ به نوحٌ قَومَه. .

ألا أُخبِرُكُم عَنِ الدَّجَّالِ حَديثًا ما حَدَّثَه نَبيٌّ قَومَه: إنَّه أعورُ، وإنَّه يَجيءُ معهُ مِثلُ الجَنَّةِ والنَّارِ، فالَّتي يقولُ إنَّها الجَنَّةُ هي النَّارُ، وإنِّي أنذَرتُكُم به كما أنذَرَ به نوحٌ قَومَه. .

سَمِعَ سَهلَ بنَ سَعدٍ السَّاعِديَّ، وسَألَه النَّاسُ، وما بَيني وبينَه أحَدٌ: بأيِّ شيءٍ دُوويَ جُرحُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: ما بَقيَ أحَدٌ أعلَمُ به مِنِّي، كان عَليٌّ يَجيءُ بتُرسِه فيه ماءٌ، وفاطِمةُ تَغسِلُ عن وجهِه الدَّمَ، فأُخِذَ حَصيرٌ فأُحرِقَ، فحُشيَ به جُرحُه. .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُطيلُ في الأُولى مِن الظُّهرِ؛ كي يُدرِكَها النَّاسُ. .

فذَكَرَ الحَديثَ [إنَّ هذا الوباءَ رِجزٌ أهلَكَ اللهُ به الأُمَمَ قَبلَكُم، وقد بَقيَ منه في الأرضِ شَيءٌ يَجيءُ أحيانًا، ويَذهَبُ أحيانًا، فإذا وقَعَ بأرضٍ فلا تَخرُجوا مِنها، وإذا سَمِعتُم به في أرضٍ فلا تَأتوها] .

عن ابنِ عباسٍ أيضا : أنه سئل عن حدِّ اللوطي ؟ فقال : ينظرُ أعلى بناءٍ في القريةِ ؛ فيرمى به مُنكََّسًا ، ثم يُتْبَعُ الحجارةَ . .

كان ابنُ عمرَ يَضرِبُ ولدَه على اللَّحنِ .

أنَّه أمَرَ رَجُلًا كان يَتَصَدَّقُ بالنَّبلِ في المَسجِدِ، أن لا يَجيءَ بها إلَّا وهو آخِذٌ بنُصولِها .

قالَ رَجُلٌ لابنِ عُمَرَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: أُعيذُكَ باللهِ أنْ تَكونَ في شَكٍّ ممَّا يَجيءُ به، ولكنَّه اجتَرَأَ وجَبُنَّا. .

حديثُ: أنَّه دخل على عائِشةَ، فقال: إنِّي أُريدُ أن أسألَ عن شَيءٍ [وإنِّي أستَحْييكِ، فقالَتْ: سَلْ ما بَدا لكَ؛ فإنَّما أنا أُمُّكَ، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالَتْ: إذا اختَلَفَ الخِتانانِ وَجَبَتِ الجَنابةُ، فكان قَتادةُ يُتْبِعُ هذا الحديثَ أنَّ عائِشةَ قالَتْ: قد فَعَلتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغْتَسَلْنا، فلا أدْري أشَيءٌ في هذا الحديثِ أمْ كان قَتادةُ يَقولُه.] .

أنَّه دخَلَ على عائِشةَ، فقال: إنِّي أُريدُ أنْ أسْألَكِ عن شَيءٍ، وإنِّي أستَحْييكِ، فقالَتْ: سَلْ ما بَدا لكَ؛ فإنَّما أنا أُمُّكَ، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالَتْ: إذا اختَلَفَ الخِتانانِ وَجَبَتِ الجَنابةُ، فكان قَتادةُ يُتْبِعُ هذا الحديثَ أنَّ عائِشةَ قالَتْ: قد فَعَلتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغْتَسَلْنا، فلا أدْري أشَيءٌ في هذا الحديثِ أمْ كان قَتادةُ يَقولُه. .

عن عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ أنَّهُ كان إذا سمع الرعدَ ترك الحديثَ ، وقال : سبحانَ الذي يسبحُ الرعدُ بحمدِه والملائكةُ من خيفتِه .