حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: أنه كان يرى القصاص بين العبيد»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ الكافرَ حين يرَى هذا القصَاصَ يقولُ {يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الحديث حجة بنفسه · 35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت عن ابن عمرو
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يرى أَهلَ المياهِ بينَ مَكَّةَ والمدينةَ يُجمِّعونَ فلا يعيبُ عليهِم .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/442
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يرى أَهل المياهِ بين مَكَّةَ والمدينةِ يجمِّعونَ فلا يعتبُ عليْهم .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/287
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو قال إذا كان يومُ القيامةِ مُدَّ الأديمُ وحُشِرَ الدَّوابُّ والبهائمُ والوحشُ ثم يحصلُ القِصاصُ بين الدوابِّ يُقتصُّ للشاةِ الجمَّاء من الشاةِ القرناءِ نطحَتْها فإذا فُرِغَ من القِصاصِ بين الدوابِّ قال لها كوني تُرابًا قال فعند ذلك يقول الكافرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تَرَابًا .
الراوي
أبو المغيرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: إذا كان يَومُ القيامةِ مُدَّت الأرضُ مَدَّ الأديمِ، وحشَرَ اللهُ الخلائقَ: الإنسَ والجنَّ، والدَّوابَّ والوحوشَ، فإذا كان ذلكَ اليومُ جَعَل اللهُ القِصاصَ بيْن الدَّوابِّ حتَّى تُقَصَّ الشَّاةُ الجمَّاءُ مِنَ القَرْناءِ تَنطِحُها، فإذا فَرَغ اللهُ مِنَ القِصاصِ بيْن الدَّوابَّ، قال لها: كُوني تُرابًا، فتكونُ تُرابًا، فيَراها الكافرُ فيَقولُ: يا لَيْتني كُنتُ تُرابًا. .
الراوي
أبو المغيرة القواس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8942
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته عن آخرهم ثقات غير أن أبا المغيرة مجهول، وتفسير الصحابي مسند
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الطَّائفِ من خرَجَ إلينا مِنَ العَبيدِ فَهوَ حُرٌّ فخرجَ عَبيدٌ مِنَ العَبيدِ فيهِمْ أبو بَكْرَةَ فأعتَقهُمْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/347
الحُكم
ضعيفمداره على الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
أنَّه شَهدَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القِتالَ العَبيدُ والصِّبيانُ، وأحذاهم مِنَ الغَنيمةِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر مالِكي العبيدِ أن يُطعِموهم مما يَطعَمونَ ويَكسوهم مما يَلبَسونَ .
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 3/380
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنه كان يسلّمُ عن يمينهِ حتى يُرَى بياضُ خدّهِ وعن يسارِهِ حتى يرى بياضُ خدهِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/15
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ كما يأكُلُ العبيدُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عنه، تفرد به مرجى بن رجاء، ولم يروه عنه غير إسحاق بن منصور السلولي
إنَّهُ مَكْتوبٌ بينَ عينيهِ كافرٌ ، يقرؤهُ من كَرِهَ عَملَهُ ، أو يقرؤهُ كلُّ مُؤمِنٍ ، وقال: تعلَّموا أنَّهُ لَن يَرى أحدٌ منكُم ربَّهُ حتَّى يموتَ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله عند البخاري
كان لهُ كساءٌ ملبدٌ يلبسُهُ ويقولُ إنما أنا عبدٌ ألبسُ كما يلبسُ العبيدُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يُعتِقُ العبيدَ إذا جاؤوا قبل مَواليهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج: هو ابن أرطاة، وهو مدلس، وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى الظِّهارَ قبلَ النِّكاحِ شيئًا ولا يرى أيضًا الطلاقَ قبل النكاحِ شيئًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة

لا مزيد من النتائج