حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: أن أبا الأحوص كان لا يركع الركعتين قبل العصر»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ قَضاءِ الرَّكعَتَينِ اللَّتَينِ قَبلَ الظُّهرِ بَعدَ العَصرِ. ولَفظُه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لم يُصَلِّ أربَعًا قَبلَ الظُّهرِ صَلَّاهُنَّ بَعدَها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 471/22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن أبي إسْحاقَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَقرَأُ في الرَّكْعتَينِ قَبْلَ الفَجْرِ، والرَّكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ؛ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الحَديثُ بصَحيحٍ، وهو عن أبي إسْحاقَ مُضَطَرِبٌ، وإنَّما رَوى هذا الحَديثَ نُفَيْعٌ الأَعْمى، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
قلتُ لأنسٍ يا أبا حمزةَ صلِّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ الذي كان يصلي لكم قال فكبَّرَ فرفعَ يديْهِ فإذا أراد أن يركعَ كبَّرَ ورفع يديْهِ فلما قال سمع اللهُ لمن حمدَه رفع يديْهِ فكان يُكبِّرُ إذا سجد وإذا نهَضَ من الركعتيْنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ربيع بن صبيح أرجو أنه لا بأس به وبرواياته
شغلَ رسولُ اللَّهِ عنِ الرَّكعتينِ قبلَ العصرِ فصلَّاهما بعدَ العصرِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 579
الحُكم
صحيححسن صحيح
شُغِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّكعَتَينِ قَبلَ العَصْرِ فصَلَّاهما بعدَ العَصْرِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 443/1
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
شُغل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن الركعَتين قبلَ العصرِ فصلاهما بعد العصرِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/34
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
قلنا لأنس يا أبا حمزةَ صَلّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التي كان يُصَلّي لكُم ، قال : فكبّرَ فرفَعَ يديه فإذا أرادَ أن يركعَ كبرَ ورفع يديهِ فلما قال : سمِعَ اللهُ لمن حمدهْ كبرَ ورفعَ يديهِ فكان يكبرُ إذا سجدَ وإذا نهضَ من الركعتينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1707
الحُكم
ضعيف[فيه] الربيع بن صبيح ضعيف
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَيسٍ، قال: سألْتُ عائشةَ عنِ الركعتينِ بعد العصرِ ؟ فقالَتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يركعُهما قبلَ الهاجرةِ، فنهى عنهُما، فركعَهما بعد العصرِ، فلم يركعْهما قبلَها ولا بعدَها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قُلتُ لعائِشةَ: كيفَ كان يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّكعَتَينِ، وهو جالِسٌ؟ قالت: كان يَقرَأُ فيهما، فإذا أرادَ أن يَركَعَ قامَ فرَكَعَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 731
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يدعُ الرَّكعتينِ بَعدَ العصرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/146
الحُكم
ضعيف[فيه] هلال بن يحيى ضعفه ابن حبان ولكن تضعيفه ساقط
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ لم يكونوا يُصلُّونَها [الرَّكعتَينِ قبلَ المغربِ]. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 6/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع كما قال ابن حزم
أن أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ لم يكونوا يصلونَهما,أي الركعتين قبلَ المغربِ. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 253/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه كان يضرِبُ الرَّكعتَيْنِ بَعدَ العصرِ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/155
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئلَ ابنُ عمرَ عن الركعتَينِ قبلَ المغربِ فقال ما رأيتُ أحدًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصليهما ورخَّص في الركعتَينِ بعد العصرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1284
الحُكم
صحيح[فيه] أبو شعيب هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه
سُئِل ابنُ عُمَرَ عنِ الركعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ فقال: ما رأَيتُ أحَدًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّيهِما ورخَّص في الركعَتَينِ بعدَ العَصرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/292
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج