حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: أن أبا بكر استنشد [معدي كرب] فأنشده وقال : ما استنشدت في الإسلام أحدا قبلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيت أبا أمامةَ الباهليِّ والمقدامَ بنَ معدِيْ كربَ وعليهما برنسانِ .
الراوي
حميد بن ربيعة القرشي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/130
الحُكم
ضعيفحميد إن كان ابن الربيع فهو ضعيف جدا وإن كان غيره فلم أعرفه
أن عمرو بن معدِي كربٍ كان في مجلسِ عمرَ بن الخطابِ فذكرَ [ حديثَ فَضْلِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ] .
الراوي
عمرو بن معد يكرب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/20
الحُكم
ضعيفموقوف وإسناده واه
وفَد المقدامُ بنُ مَعدي كرِبَ وعمرو بنُ الأسودِ إلى معاويةَ فقال معاويةُ للمقدامِ : أعلمتَ أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ تُوفِّيَ ؟ فرجَّع المقدامُ فقال له معاويةُ : أتراها مُصيبةً ؟ فقال : ولم لا أراها مصيبةً وقد وضعه رسولُ اللهِ في حجرِه وقال : الحسنُ مِنِّي والحُسينُ من عليٍّ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/450
الحُكم
صحيحإسناده حسن رجاله ثقات
عن محمدِ بنِ سلامٍ يعني البيكنديَّ قال عمرُو بنُ معدِي يكربَ له في الجاهليةِ وقائعُ وقد أدرك الإسلامَ قدم على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجهَه عمرُ بنُ الخطابِ إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ إلى القادسيةِ وكان له هناك بلاءٌ حسنٌ كتب عمرُ إلى سعدٍ قد وجهتُ إليك وأمدَدْتك بألفَي رجلٍ عمرِو بنِ معدِي كربَ وطليحةَ بنِ خويلدٍ وهو طليحةُ بنُ خويلدٍ الأسديُّ فشاوِرْهما في الحربِ ولا تُولِّهَما شيئًا .
الراوي
محمد بن سلام البيكندي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع الإسناد
وَفَدَ المِقْدامُ بنُ مَعْدي كَرِبَ وعَمرُو بنُ الأَسْوَدِ إلى مُعاويةَ، فقال مُعاويةُ للمِقْدامِ: أَعَلِمْتَ أنَّ الحَسنَ بنَ عليٍّ تُوفِّيَ؟ فرَجَّعَ المِقْدامُ، فقال له مُعاويةُ: أَتَراها مُصيبةً؟ فقال: ولم لا أَراها مُصيبةً وقد وضَعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حِجرِه وقال: هذا مِنِّي، وحُسَينٌ مِن عليٍّ؟! .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17189
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيت خمسةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقمُّون شواربَهم ويعفونَ لحاهم ويصفِّرونها أبا أمامةَ الباهليَّ والحجاجَ بنَ عامرٍ الثماليَّ والمقدامَ بنَ معديْ كربٍ وعبدَ اللهِ بنَ بشيرٍ وعتبةَ بنَ عمرِو السلميَّ كانوا يقمون معَ طرفِ الشفةِ .
الراوي
شرحبيل بن مسلم الخولاني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أتيتُ المقدامَ بنَ معدي كَرِبَ وهوَ في قريةٍ على أميالٍ من حمصَ يومَ عيدٍ فقلنا اخرج فصلِّ بنا العيدَ فقالَ لا صلُّوا فُرادى .
الراوي
أبو طرفة عباد بن الريان اللخمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو طرفة لا أعرفه
حديث المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1636
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ أبو زُرْعةَ]: حَديثٌ حَسَنٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ له الفَضْلُ الصَّائِغُ: أبو عامِرٍ الهَوْزَنيُّ مَن هو؟ قالَ: مَعْروفٌ، رَوى عنه راشِدُ بنُ سَعْدٍ، لا بَأسَ به.
لمَّا دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتحِ رَأى النِّساءَ يَلطِمْنَ وُجوهَ الخَيلِ بالخُمُرِ، فتبَسَّمَ إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه وقالَ: «يا أبا بَكرٍ، كيف قالَ حسَّانُ بنُ ثابتٍ؟» فأنشَدَه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: عَدِمْتُ بُنَيَّتي إنْ لم تَرَوْها ... تُثيرُ النَّقْعَ من كَتِفَيْ كَدَاءُ يُنازِعْنَ الأعِنَّةَ مُسرِعاتٍ ... يُلطِّمُهنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ادْخُلوا من حيثُ قالَ حسَّانُ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4497
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
لَمَّا وَليَ النُّعمانُ بنُ مُقرِّنٍ كَتَبَ إليه [عُمَرُ] لَمَّا تَوجَّهَ إلى نَهاوَندَ: إنَّ في جُندِكَ عَمرَو بنَ مَعدي كَرِبَ وطُلَيحةَ بنَ خُوَيلِدٍ، فأحضِرْهما وشاوِرْهما في الحَربِ، ولا تُعطِهما مِنَ الأمْرِ شَيئًا؛ فإنَّ كُلَّ صانِعٍ أعلَمُ بصِناعَتِه. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/19
الحُكم
صحيح[روي نحوه بإسناد صحيح]
حديث المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، عن أبي أيُّوبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيلوا طعامَكم يُبارَكْ لكم [فيه] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1021
الحُكم
ضعيفيرويه بَحيرُ بنُ سعدٍ، وثورُ بنُ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ. واختُلِف فيه، فقال: بَحِيرُ بنُ سعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن المِقْدامِ، عن أبي أيُّوبَ. قاله عنه بَقيَّةُ، وإسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ. وخالفه ثَورُ بنُ يزيدَ، فرواه عن خالدِ بنِ مَعْدانَ، عن المِقْدامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يذكُرْ أبا أيُّوبَ فيه. قال ذلك ابنُ المبارَكِ، ويحيى بُن حمزةَ عنه، والقولُ قولُ بَحِيرِ بنِ سَعدٍ؛ لأنَّه زادَ.
عن المقدامِ بنِ مَعدي كَرِبَ أنَّهُ قالَ لِمُعاويةَ أنشدُكَ اللَّهَ هل تعلمُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن لُبسِ جلودِ السِّباعِ والرُّكوبِ عليْها قالَ نعَم .
الراوي
المقدام بن معدي كرب ومعاوية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بقية بن الوليد فيه مقال مشهور
وفد المقدامُ بنُ معدي كرِبِ على معاويةَ فقال له : أنشدُك باللهِ : هل تعلم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لبوسِ جلودِ السباعِ والركوبِ عليها ؟ قال : نعم .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4266
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ عمرو بنَ معديٍّ [ كرب ] أصاب رجلًا من بني كنانةَ بمأمومةٍ ، فأراد عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يقيدَه منهُ ، فقال العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قَوْدَ في مأمومةٍ .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/284
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وفيه انقطاع
قُلْنا للمِقدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبٍ الكنديِّ يا أبا كريمةَ إنَّ النَّاسَ يزعُمونَ أنَّك لم ترَ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال بلى واللهِ لقد رأَيْتُه ولقد أخَذ بشحمةِ أُذُني هذه وأنا أمشي مع عمٍّ لي ثُمَّ قال لعمِّي أترى أنَّه يذكُرُه قُلْنا يا أبا كريمةَ حدِّثْنا ما سمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال سمِعْتُه يقولُ يُحشَرُ ما بينَ السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني يومَ القيامةِ في خَلْقِ آدمَ وقلبِ أيُّوبَ وحُسْنِ يُوسُفَ مُرْدًا مُكحَّلينَ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ فكيف بالكافرِ قال يغلُظُ للنَّارِ حتَّى يكونَ غِلَظُ جلدِه أربعينَ ذراعًا وقَرِيضةُ النَّابِ من أسنانِه مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/336
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين وأحدهما حسن

لا مزيد من النتائج