حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه»· 47 نتيجة

الترتيب:
إن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى في نعْليْهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/764
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي في نَعلَيه
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/841
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبيد الله بن موسى تفرد به سهل بن صالح
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي في نعلَيهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
الموضح لأوهام الجمع والتفريق · 1/178
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خلعَ نعليْهِ في الصَّلاةِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه
أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في نعليهِ
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/56
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يزيد بن عياض وهو منكر الحديث
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 648
الحُكم
صحيحصحيح
سألتُ أنسًا : أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في نعلَيْه ؟ فقال : نعم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 2/337
الحُكم
صحيححسن
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه ذاتَ يومٍ صلَّى في نعليْه فنبَّهه جبرائيلُ في أن فيهما قذرًا فخلعهما.
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 7/296
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى وفي نعلَيْهِ أثَرُ طِينٍ وعليه كساءٌ فجعَل يقي أنْ يُصيبَ الكساءَ
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الرحمن تفرد به أبو علي الحنفي
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليهِ وخفّيهِ ويدعو بظاهرِ كفيهِ وباطنهما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 2/121
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يتابع عمر بن نبهان في حديثه
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: أكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلي في نَعْلَيه ؟ قال: نعم.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 386
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه وخفيه ورأيته يدعو بباطن كفيه وبظاهرهما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن نبهان قال البخاري لا يتابع في حديثه وروي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يُصلِّي يومَ الفتحِ ووضع نعلَيْه عن يسارِه
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
شرعية الصلاة في النعال · 20
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
رأيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- يصلِّي يَومَ الفتحِ ووضعَ نعلَيهِ عن يسارِهِ
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 569
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في نعلَيهِ فصلَّى النَّاسُ في نعالِهم ثمَّ خلعَ نعلَيهِ فخلعَ النَّاسُ نِعالُهم فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال لِمَ خلَعتُم قالوا رأيناكَ خلعتَ فخلَعْنا قال أتاني جبريلُ فأخبرَني أنَّ فيها قذَرًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/336
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
عن أنسٍ قال رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُصلي في نعلَيه وخفَّيه ويدعو بظاهرِ كفَّيهِ وباطنِهما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 6/61
الحُكم
ضعيفهذا أنكر ما لعمر بن نبهان
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي يومَ الفتحِ – زاد الحاكمُ : الصبحَ – ووضعَ نعليهِ عن يسارهِ
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 1/111
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح الإسناد على شرط مسلم
عن سعيدٍ أبى مَسْلَمةَ قال سألت أنسًا : أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يصلي في نَعْلَيْهِ ؟ قال : نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5850
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ دعا بكوزٍ من ماءٍ ثم توضأَ وضوءًا خفيفًا ومسح على نعليْهِ ثم قال : هكذا وضوءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم للطاهرِ ما لم يُحْدِثْ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
المسح على الجوربين · 46
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده متروك لكنه قد توبع من طريق أخرى عن علي لكنه قال "رجليه" مكان "نعليه" وإسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه في صحيحه لكنه لم يصرح بالمسح
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فخلعَ نعليْهِ ، فخلعَ النَّاسُ نِعالَهُم ، فقال ( لهُم ) : خلعتُم نِعالَكُم ؟ ! قالوا : خلعتَ فخلَعْنا ، قال إنَّ جبريلَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أخبرَني أنَّ فيهما أذًى ، فإذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ فليُقَلِّبْ نعلَيْه ، فإنْ كان فيهما أذًى فلْيَخْلَعْهُما وإلَّا فَلْيُصَلِّ فيهما
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/183
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
لم يخلعِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعلَيهِ في الصَّلاةِ إلَّا مرَّةً فخلعَ القومُ نِعالَهم فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَ خلعتُم نِعالَكم قالوا رأيناكَ خلعتَ فخلعْنا فقالَ إنَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ أخبرَني أنَّ فيهما قذرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/59
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
[حديث أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلعَ نعلَيهِ وهو في الصلاةِ لمَّا أخبرهُ جبرائيلُ عليهِ السَّلامُ : أنَّ بهما قَذَرًا، ولم يُعِد أوَّلَ الصلاةِ، بل استمرَّ في صلاتِهِ]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 396/10
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلَّى فخَلَعَ نعلَيْه فخَلَعَ الناسُ نعالَهم، فلما انصرَفَ قال لهم: لِمَ خَلَعْتم؟ قالوا: رأَيْناك خلَعْتَ فخَلَعْنا. فقال: إن جبريلَ أتاني، فأَخْبَرَني أن بهما خَبَثًا، فإذا جاء أحدُكم المسجدَ فلْيُقَلِّبْ نعلَيْه، ولْيَنْظُرْ فيهما، فإن رأى خبَثًا فلْيَمْسَحْه بالأرضِ، ثم لِيُصَلِّ فيهما.
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/121
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف في وصله وإرساله
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ يومَ الجمعةِ فخلع نعلَيْه فلمَّا أحسَّ به النَّاسُ خلعوا نِعالَهم ، فلمَّا فرغ من الصَّلاةِ أقبل على النَّاسِ فقال : إنَّ الملَكَ أتاني فأخبرني
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/756
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن كثير متروك الحديث
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في نَعلَيه ورَأَيتُه يُصَلِّي حافِيًا ورَأَيتُه يَشرَبُ قائِمًا ورَأَيتُه يَشرَبُ قاعِدًا ورَأَيتُه يَنصَرِفُ عن يَمينِه ورَأَيتُه يَنصَرِفُ عن يَسارِه
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 10/143
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
خلعَ النبي صلى الله عليه وسلم نعليهِ وهو يصلي ، فخلعَ من خلفهُ ، فقال صلى الله عليه وسلم : ما حملكُم على خلعِ نعالكُم ؟ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ، رأيناكَ خلعتَ فخلعنا ، قال صلى الله عليه وسلم : إن جبريلَ – عليه الصلاة والسلام – أخبرني أن بأحدهِما قَذَرا ، فخلعتُهُما لذلكَ فلا تخلعُوا نعالكُم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/183
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو حمزة ضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،يُصلِّي بأصحابِهِ فخلعَ نَعلَيهِ فوضعَهُما عَن يسارِهِ فخلعَ القومُ نعالَهُم ، فلمَّا سلَّم قالَ : : لم خلعتُمْ نعالَكُم ؟ قالوا : رأيناكَ خلعتَ فخلَعنا ، فقال : إن جبريلَ أتاني فأخبرَني أنَّ فيهِما قذَرًا
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 1/92
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ غلامًا يَهوديًّا كانَ يضع للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضوءه ويُناولُهُ نَعليهِ ، فمرضَ ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ عليهِ وأبوهُ قاعدٌ عندَ رأسِهِ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فلانُ ، قل : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فنظرَ إلى أبيهِ ، فسَكَتَ أبوهُ ، فأعادَ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فنظرَ إلى أبيهِ ، فقالَ أبوهُ : أطِع أبا القاسِمِ ، فقالَ الغُلامُ : : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ ، فخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ : الحمدُ للهِ الَّذي أخرجَهُ منِ النَّارِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/363
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
خلعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعليهِ ، وَهوَ يصلِّي ، فخلعَ مَن خلفَهُ فقالَ: ما حَملَكُم على خلعِ نعالِكُم ؟ قالوا: رأيناكَ خلَعتَ فخلَعنا . فقالَ: إنَّ جبريلُ عليهِ السَّلامُ أخبرَني أنَّ في إحداهما قَذرًا ، فخلعتُهُما لذلِكَ ، فلا تَخلَعوا نعالَكُمْ
الراوي
عبد الله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/439
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو حمزة الأعور فيه مقال كثير
خلَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعلَيه وهو يُصلي ، فخلَع مَن خلفَه فقال : ما حمَلكم على خلعِ نِعالِكم ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، رأيناكَ خلَعتَ فخلَعْنا ، قال : إنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ في أحدِهِما قذَرًا ، فإنما خلَعْتُهما لذلك فلا تَخلَعوا نِعالَكم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد