حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: إن صلاة الرجل في جماعة يزيد عن صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة»· 15 نتيجة

الترتيب:
صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صَلاةِ الفَذِّ خَمسًا وعِشرينَ دَرَجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10155
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ أربعًا وعشرينَ أو خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 649
الحُكم
صحيححسن دون قوله: أو خمسا
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ أربعًا وعِشرينَ ، أو خَمسًا وعِشرينَ درجَةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3510
الحُكم
ضعيفضعيف
صلاةُ الرجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صلاةِ الرجلِ وحْدَهُ خمسًا وعِشرينَ درَجةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3822
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الجَمعِ تَفضُلُ صلاةَ الفَذِّ خَمسًا وعشرين دَرَجةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10742
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الجماعةِ تَزيدُ علَى صلاةِ الفذِّ خَمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 838
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه خَمْسًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة عن مورق إلا همام
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ علَى صلاتِهِ في بيتِهِ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 647
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الرجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِهِ في بيتِهِ وسوقِهِ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/38
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتِه وحدَه خمسًا وعشرينَ درجةً فإذا صلَّى فأتمَّ وضوءَها وركوعَها وسجودَها بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسينَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد [أي أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد]
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سوقِه خمسًا وعِشرينَ درَجةً .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 610
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تعدلُ صلاتُهُ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه من لم يسم
حديثُ أبي الأحوَصِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: الصَّلاةُ في الجميعِ تزيدُ عن صلاةِ الفَذِّ خمسًا وعِشرينَ درجةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1630
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على أبي الأحوَصِ؛ فرواه أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه جماعةٌ مِن الكوفيِّينَ والبَصريِّينَ؛ فروَوه عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. ومنهم مَن رفَعه، ومنهم مَن وقَفه. [ثُمَّ حكى أوجُهًا أخرى مِن الخلافِ على أبي الأحوَصِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ حديثُ أبي الأحوَصِ، عن ابنِ مسعودٍ.
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ أو صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/111
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن عاصم عن أنس إلا حماد بن سلمة
تفضلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذَّ أوْ صلاةُ الرجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال البزار ثقات

لا مزيد من النتائج