«: ادفنها في المسجد ، قد يدفن ما هو شر منها : النخامة»· 13 نتيجة

النُّخامةُ في المسجدِ خطيئةٌ وكفَّارتُها دَفْنُها .

في الإنسانِ ستُّون وثلاثُمائةِ مِفصلٍ ، فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مِفصلٍ منها صدقةٌ ، قالوا : فمن يُطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : النُّخامةُ في المسجدِ تدفِنُها ، والشَّيءُ تُنحِّيه عن الطَّريقِ ، فإن لم تقدِرْ ، فركعتا الضُّحَى تُجزِئُ عنك .

إنَّ المسجدَ لينزوي مِنَ النخامةِ .

عُرِضَتْ علَيَّ أعمالُ أُمَّتي حسَنُها وسيِّئُها فوجَدْتُ في محاسِنِ أعمالِها إماطةَ الأذى عنِ الطَّريقِ ووجَدْتُ في مساوئِ أعمالِها النُّخامةَ تكونُ في المسجِدِ لا تُدفَنُ .

قدِمَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها، فأتَيْتُها أُعَزِّيها بأَخِيها عَبدِ الرَّحمَنِ فقالَتْ: رحِمَ اللهُ أخي، إنَّ أكثَرَ ما أجِدُ في نَفْسي منها أنَّه لم يُدفَنْ حيثُ ماتَ، قالتْ: وكانَ أَخُوها قد تُوفِّيَ بالحُبْشيِّ، فخرَجَتْ إليه قُرَيشٌ، فحَمَلوه إلى أعْلى مكَّةَ. .

أنَّ المرءَ يُدفَنُ في البُقعةِ الَّتي أُخِذَ منها ترابُه عندما يُخلَقُ. .

أعوذُ بكلماتِ الله التاماتِ التي لا يجاوزهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ ، وبأسماءِ اللهِ الحسنَى ما علمتُ منها وما لم أعلمْ من شرِّ ما خلقَ وذرَأَ وبرَأَ ، ومن شرِّ ما ينزلُ من السماءِ ، ومن شرِّ ما يعرُجُ فيها ، ومن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ ، ومن شرِّ ما يخرجُ منها ، ومن شرِّ فتَنِ الليلِ والنهارِ ، ومن شرِّ طوارقِ الليلِ ، إلَّا طارقًا يطرقُ بخيرٍ يا رحمانُ .

في الإنسانِ ثَلاثُمِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا فعَلَيْه أنْ يتصَدَّقَ عن كُلِّ مَفصِلٍ بصَدَقةٍ. قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: النُّخامةُ في المَسجِدِ تَدفِنُها، والشَّيءُ تُنَحِّيه عنِ الطَّريقِ، فإنْ لم تَجِدْ فرَكعَتا الضُّحى تُجزِئُكَ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: يُدفَنُ كلُّ إنسانٍ في التُّرابِ الَّتي خُلِقَ منها. .

عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : يُدْفَنُ كل إنسانٍ في التربةِ التي خُلِقَ منها .

في الإنسانِ ثلاثمائةٍ وستُّونَ مِفصلًا، فعليهِ أن يتَصدَّقَ عَن كلِّ مفصلٍ منهُ صَدقةً قالَ: ومَن يطيقُ ذلِكَ يا نبيَّ اللَّهِ؟ قالَ: النُّخامةُ في المسجِدِ تدفنُها أوِ الشَّيءُ تُنحِّيهِ عنِ الطَّريقِ، فإن لَم تقدِر فرَكْعتا الضُّحَى تُجزئُكَ .

إنّ المُؤمِنَ إذا ماتَ تجَمَّلتِ المقابِرُ لمَوتِه فلَيسَ منها بُقعَةٌ إلاَّ وَهيَ تتَمَنَّى أن يُدفَنَ فيها وإنَّ الكافِرَ إذا ماتَ أظلَمَتِ المَقابِرُ لمَوتِه فلَيسَ مِنها بُقعةٌ إلاَّ وهيَ تستَجيرُ باللَّه أن لا يُدفَنَ فيها .

إنَّ المؤمنَ إذا مات ، تجمَّلتِ المقابرُ لموتِه ، فليس منها بقعةٌ ، إلا وهي تتمنى أن يُدفنَ فيها ، وإنَّ الكافرَ إذا مات أظلمتِ المقابرُ لموتِه ، فليس منها بقعةٌ إلا وهي تستجيرُ باللهِ أن لا يُدْفَنَ فيها .