حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: في الكلب إذا كان معلما فأصاب صيدا ، أو البازي فأكل فلا تأكل»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا أكلَ البازي فلا تأكُلْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
إذا أرسلت الكلبَ فأكل الصيدَ فلا تأكلْ ، فإنما أمسك على نفسِه . وإذا أرسلته فقتل ولم يأكلْ فكل ، فإنما أمسك على صاحبِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجه آخر
إذا أرسلت الكلبَ فأكل من الصيدِ فلا تأكلْ فإنما أمسكه على نفسِه فإذا أرسلته فقتل ولم يأكلْ فكلْ فإنما أمسكه على صاحبِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
إذا أرسَلتَ الكَلْبَ فأكَلَ من صَيدٍ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفْسِه، فإذا أرسَلتَه فقَتَلَ ولم يَأكُلْ، فكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على صاحِبِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1922/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ من الصيدِ فلا تأكل فإنَّما أمسك على نفسِهِ وإذا أرسلتَهُ فقتلَ ولم يأكل فكُلْ فإنما أمسكَ على صاحبِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ من الصيدِ فلا تأكلْ ؛ فإنما أمسكَه على نفسِه ، فإذا أرسلتَه فقتَلَ ولم يأكلْ فكُلْ ؛ إنما أمسكَهُ على صاحبِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 40/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ مِنَ الصيدِ فلا تأكلْ ، فإنَّما أمسكَ على نفسِهِ ، وإذا أرسلتَهُ فقتلَ ولمْ يأكلْ فكُلْ ، فإنَّما أمسكَ على صاحبِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 212
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أرسَلتَ الكَلبَ، فأكَلَ مِنَ الصَّيدِ، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفْسِهِ، وإذا أرسَلتَهُ، فقتَلَ ولم يَأكُلْ، فكُلْ؛ فإنَما أمسَكَ على صاحِبِهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2049
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا أكَلَ الكَلبُ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفسِه .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18780
الحُكم
صحيح[ثابت]
إذا أَكلَ الكَلبُ فيها فلا تأكُلْ منهُ فإنَّما أمسَكَه على نفسِه .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/146
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرسلتَ الكلبَ فقتلَ ولم يأكُلْ فَكُلْ وإن أَكلَ فلا تأْكُل. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/373
الحُكم
ضعيفبهذا السند ضعيف كيفما دار
إذا أرسَلتَ الكلبَ المُعلَّمَ فقتَلَ ولم يأكُلْ فكُلْ، وإنْ أكَلَ فلا تأكُلْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
غارة الفصل · 76
الحُكم
ضعيفالحديث بهذا السند ضعيف كيفما دار
عن ابنِ عبَّاسٍ تعليمُ الكلبِ أن يتركَ الأكلَ ثلاثَ مرَّاتٍ وتعليمُ البازي أن يرجِعَ ويُجيبَ إذا دعوتَهُ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إنَّا قومٌ نصيدُ بِهذِهِ الْكلابِ قالَ إذا أرسَلتَ كلابَكَ المعلَّمةَ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْها فَكل ما أمسَكنَ عليْكَ إن قتَلنَ إلَّا أن يأْكلَ الْكلبُ فإن أَكلَ الْكلبُ فلا تأْكل فإنِّي أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَ على نفسِهِ وإن خالطَها كلابٌ أخَرُ فلا تأكلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2617
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أبي قَتادةَ، قال: كُنتُ مَعَ نَفَرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانوا مُحرِمينَ إلَّا رَجُلًا واحِدًا، فبَصُرَ بصَيدٍ فأخَذَ سَوطًا فحَمَلَ عليه فأصادَه فأكَلَ منه وأكَلنا، ثُمَّ تَزَوَّدنا منه، فلَمَّا أتَينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانًا كان مُحِلًّا أو حَلالًا، فأصابَ صَيدًا، وإنَّه أكَلَ منه وأكَلنا مَعَه، ومَعَنا منه. قال: فقال لَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22603
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري

لا مزيد من النتائج