حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ، ثم يجلس ، ثم يقوم فيخطب خطبتين»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ خُطْبتَينِ، كانَ يَجلِسُ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، حتَّى يَفرُغَ -أراه- المُؤَذِّنُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ فلا يَتَكلَّمُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ، وفيه مقال
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ خطبتينِ كانَ يجلسُ إذا صعدَ المنبرَ حتَّى يفرُغَ أُراهُ المؤذِّنَ ثمَّ يقومُ فيخطُبُ ثمَّ يجلسُ ولا يتكلَّمُ ثمَّ يقوم فيخطبُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده العمري قال المنذري وفيه مقال
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ خُطْبَتينِ كان يَجْلِسُ إذا صعِدَ المنبرَ حتى يَفْرَغَ - أُراه قال- المؤذنُ ثم يقومُ فيخطُبُ ثم يجلسُ فلا يتكلمُ ثم يقومُ فيخطبُ * .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1092
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يخطُبُ خُطبتينِ كان يجلسُ إذا صَعِد المِنبرَ حتَّى يفرُغَ أُراهُ قال المؤذِّنُ ثمَّ يقومُ فيخطُبُ ثمَّ يجلسُ ولا يتكلَّمُ ثمَّ يقومُ فيخطُبُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/110
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يخطبُ خطبتينِ كان يجلسُ إذا صعد المنبرَ حتى يفرغَ أذانُ المؤذنِ ثم يقومُ فيخطبُ ثم يجلسُ فلا يتكلمُ ويقومُ فيخطبُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العمري فيه مقال
عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ خطبتينِ كانَ يجلسُ إذا صعدَ المنبرَ حتَّى يفرغَ أراهُ قالَ المؤذِّنُ ثمَّ يقومُ فيخطبُ ثمَّ يجلسُ فلاَ يتَكلَّمُ ثمَّ يقومُ فيخطب. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1092
الحُكم
صحيحصحيح
[كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ خُطْبتَينِ، كانَ يَجلِسُ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، حتَّى يَفرُغَ -أراه- المُؤَذِّنُ، ثُمَّ يقومُ] فيَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ فلا يَتَكلَّمُ، فيَقومُ ويَخطُبُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ قائِمًا، فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ جلَسَ فكَذِّبْهُ. قالَ: وقالَ جابِرٌ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ خُطبَتَيْنِ، يَخطُبُ ثم يَجلِسُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ، وكانتْ خُطبَةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وصَلاتُهُ قَصْدًا. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20846
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ قائمًا ثم يَجلِسُ، ثم يقومُ فيخطُبُ قائمًا خُطبَتَينِ، فكان الجواري إذا نُكِحوا يَمُرُّونَ بالكَبَرِ والمَزاميرِ، فيشتَدُّ الناسُ ويَدَعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا، فعاتَبَهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ فقال: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] الآيةَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1490
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَطُّ يَخطُبُ في الجُمُعَةِ إلَّا قائِمًا؛ فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ جلَسَ فكَذِّبْهُ؛ فإنَّهُ لم يَفعَلْ، كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ ثم يَقعُدُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ، كانَ يَخطُبُ خُطبَتَيْنِ، يَقعُدُ بَينَهما في الجُمُعةِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20865
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حديث : يخطُبُ ثمَّ يجلِسُ فلا يتكلَّمُ ثمَّ يقومُ فيخطُبُ [يعني حديث: رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائِمًا ثم يَقْعُدُ قَعْدَةً لا يَتَكَلَّمُ وساقَ الحديثَ] .
الراوي
[جابر بن سمرة]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر العمري مختلف فيه أحاديثه حسان
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ قائِمًا، ثُمَّ يَجلِسُ، ثُمَّ يَقومُ فيَخطُبُ قائِمًا، فمَن نَبَّأكَ أنَّه كان يَخطُبُ جالِسًا فقد كَذَبَ؛ فقد -واللَّهِ- صَلَّيتُ معهُ أكثَرَ مِن ألفَي صَلاةٍ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 862
الحُكم
صحيح[صحيح]
يَخطُبُ قائِمًا، ثُمَّ يَقعُدُ قَعْدةً فلا يَتَكلَّمُ...، وساقَ الحَديثَ: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَخطُبُ قائِمًا، ثُمَّ يَجلِسُ، ثُمَّ يَقومُ فيَخطُبُ قائِمًا، فمَن نَبَّأَك أنَّه كانَ يَخطُبُ جالِسًا فقد كَذَبَ، فقد واللهِ صَلَّيْتُ معَه أَكثَرَ مِن ألْفَي صَلاةٍ]. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يخطُبُ قائمًا ثم يجلِسُ ثم يقومُ فيخطُبُ قائمًا فمَنْ حدَّثكَ أنه كان يخطُبُ جالسًا فقد كذَبَ فقال فقد والله صليتُ معه أكثرَ مِنْ ألفي صلاةٍ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1093
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يخطبُ قائمًا ثمَّ يجلسُ ثمَّ يقومُ فيخطبُ قائمًا فمن حدَّثَكَ أنَّهُ كانَ يخطبُ جالسًا فقد كذبَ فقالَ: فقد واللَّهِ صلَّيتُ معَهُ أَكثرَ من ألفي صلاةٍ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1093
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج