حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: لا بأس بالإيماء في الصلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
قلت يا رسولَ اللهِ الرجلُ يمسُّ ذكرَه في الصلاةِ قال لا بأسَ إنما هو بَضعةٌ منك .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: مَسَستُ ذَكَري وأنا في الصَّلاةِ، فقال: لا بأسَ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/477
الحُكم
ضعيف[ذكر] بغير إسناد ويشبه أن يكون ضعيفاً
أنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يمَسُّ ذكَرَه وهو في الصَّلاةِ قال: ( لا بأسَ به إنَّه لبعضُ جسدِك ) .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1121
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن جابرٍ: أنَّه رَآهُ يُصلِّي في قَميصٍ واحدٍ خَفيفٍ، ليس عليه إزارٌ ولا رِداءٌ، ولا أظُنُّه صلَّى فيه إلَّا ليُريَنا أنَّه لا بأْسَ في الصلاةِ في الثوبِ الواحِدِ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي رباح ثقة
لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه من الترابِ حين يفرغَ من الصلاةِ فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليه ما دام أثرُ السجودِ في وجهِهِ ولا بأس أن يمسحَ العرقَ عن صَدغَيهِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/73
الحُكم
ضعيف[فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
عن قَيسِ بنِ طَلقٍ أنَّ طَلقًا سَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَه وهو في الصَّلاةِ؟ فقال: «لا بَأسَ به، إنَّما هو كبَعضِ جَسَدِه» .
الراوي
طلق [بن علي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا يمسحُ الرَّجلُ جبهتَهُ منَ التُّرابِ حتَّى يفرغَ منَ الصَّلاةِ ولا بأسَ أن يمسحَ العرقَ عن صدغَيهِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير وهو متروك‏ ‏
لا بَأسَ في التَّوْليةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالإقالةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالشَّرِكةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
لا بأس بالتَّوليةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالإقالةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالشِّركِ في الطعامِ قبلَ أن يستوفي .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا بَأْسَ بالتَّولِيَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَستَوفِيَ، ولا بَأْسَ بالإقالَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَسْتوفِيَ، ولا بَأْسَ بالشَّرِكَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَسْتوفِيَ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إبراهيم البزاز: ثقة ومن فوقه من رجال الشيخين
لا بَأسَ بالتَّوليةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَستَوفيَ، ولا بَأسَ بالشِّركِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَستَوفيَ .
الراوي
ابن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا بأس بالتَّولِيَةِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ ولا بأسَ بالشِّرْكِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات
عن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنه قيل له: يا رسولَ اللَّهِ إنِّا نبيعُ بالدَّراهمِ ونتقاضى عنها الدَّنانيرِ؟ فقالَ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: لا بأسَ أن تأخذَها بسعرِ يومِها ما لم تفترِقا وبينَكما شيءٌ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 19/184
الحُكم
صحيح[ثابت]
لا بأسَ بالشَّركةِ في الطَّعامِ قبل أن يستوفيَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج