«: لا يقاد من الجائفة والمأمومة والمنقلة والناخرة»· 13 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كُلُّه بالعَقلِ كامِلًا، وإذا جُدِعَت أرنبَتُه فنِصفُ العَقلِ، وقَضى في العَينِ نِصفَ العَقلِ، والرِّجْلِ نِصفَ العَقلِ، واليَدِ نِصفَ العَقلِ، والمأمومةِ ثُلُثَ العَقلِ، والمُنقِّلةِ خَمسَةَ عَشرَ مِنَ الإبِلِ .

"أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كُلُّه بالعَقلِ كامِلًا، وإذا جُدِعَت أرنَبَتُه فنِصفُ العَقلِ، وقَضى في العَينِ نِصفَ العَقلِ، والرِّجْلِ نِصفَ العَقلِ، واليَدِ نِصفَ العَقلِ، والمأمومةِ ثُلُثَ العَقلِ، والمُنقلةِ خَمسةَ عَشَرَ مِنَ الإبِلِ" .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كلُّهُ بالعقلِ كاملًا ، وإذا جُدِعتْ أرنبتُه فنصفُ العقلِ ، وقضى في العينِ نصفَ العقلِ ، والرِّجلِ نصفَ العقلِ ، واليدِ نصفَ العقلِ والمأمومةِ ثلثَ العقلِ ، والمُنَقِّلَةِ خمسةَ عشَر من الإبلِ .

لعَنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاخِرَ والنَّاخِرةَ إلَّا عِندَ الوِقاعِ .

لا يُقادُ الوالدُ بالولدِ [يعني حديث: لا يُقادُ والِدٌ مِن وَلَدِه.] .

لم يقضِ رسولُ اللَّهِ إلَّا في ثلاثٍ الموضحةِ والآمَّةِ والمنقِّلةِ .

لا يُقادُ ولَدٌ مِن والدٍ. .

لا يُقادُ عبدٌ من سَيِّدِهِ .

لا يُقادُ والِدٌ مِن وَلَدِه. .

لا يُقادُ والِدٌ مِن وَلَدِه .

لا يُقادُ لوَلَدٍ مِن والِدِه. .

لا يقادُ مملوكٌ من مالِكِهِ ولا ولدٌ من والدِهِ .

"لا يُقادُ مَمْلوكٌ مِن مالِكِه، ولا وَلَدٌ مِن والِدِه". .