حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتَي بِجَرِّ فَضَيخِ بُسْرٍ وهو في مسجدِ الفضيخِ فشربَهُ فلِذَلِكَ سُمِّيَ مسجدَ الفَضِيخِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/24
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الله بن نافع ضعفه الجمهور وقيل يكتب حديثه
أنَّه رأَى في مسجدِ النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راياتٍ سوداءَ
الراوي
الحارث بن حسان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 445
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ المسجِدَ الحرامَ هو مسجدُ الكعبةِ.
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام · 3/443
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى مِن مسجِدِ ذي الحُلَيفةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا مؤمل بن عبد الرحمن تفرد به عبد الغني بن عبد العزيز
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسرِي به صلَّى في موضعِ مسجدِ دمشقَ
الراوي
الحسن بن يحيى الخشني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم · 2/238
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طواغيتهم
الراوي
عثمان بن أبي العاص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 450
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يأتي مسجدَ قُباءَ راكبًا وماشيًا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/147
الحُكم
صحيح الإسنادأخرجه في صحيحه
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طواغيتهم
الراوي
عثمان بن أبي العاص
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 293/1
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أن يُبنى مسجدُ الطائفِ في محلِّ طاغيتِهم
الراوي
عثمان بن أبي العاص
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 178
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في مسجدِ بني عبدِ الأشهلِ في كساءٍ مُتلبِّبًا به . الحديثُ
الراوي
ثابت بن الصامت
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 3/376
الحُكم
ضعيف الإسنادعلته بالجهل بحال عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت الصامت
جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤْذِنُهُ بالصلاةِ فوجدَهُ يَتَسَحَّرُ في مسجدِ بيتِهِ
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/155
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مولى عياض لم يدرك بلال
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إنْ كان في قولهِ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } قال : صلُّوا في نِعالِكم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة · 2/18
الحُكم
ضعيف الإسناد[ له ] شواهد كثيرة تقوي عدم الحكم بالوضع
حديثُ بناءِ مسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهِ وأمرَ بالحرثِ فحرثَ
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 4/262
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَي بفَضِيخٍ في مسجدِ الفَضِيخِ ، فشرِبَهُ ، فلذلكَ سُمِّيَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 2/370
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن نافع، ضعفوه
أنَّهُ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤْذِنُهُ في الصلاةِ فوجدَهُ يَتَسَحَّرُ في مسجدِ بيتِهِ
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/24
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن أبا داود قال‏ ‏ لم يسمع شداد مولى عياض من بلال والله أعلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ في مسجدٍ تُجاهُه حَشٌّ أو حمَّامٌ أو مقبرةٌ
الراوي
أبو هريرة و جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص و عبدالله بن عمر و عمران بن الحصين و معقل بن يسار و أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 5/539
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ في مسجدٍ تجاهَ حُشٍّ أو حمامٍ أو مقبرةٍ
الراوي
أبو هريرة و جابر بن عبدالله و عبدالله بن عمرو بن العاص و عمران بن الحصين و معقل بن يسار و أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 2/374
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن كثير متروك الحديث
أخبَرَني عبدُ اللهِ : أنه كان يَنامُ ، وهو شابٌّ أعزَبُ لا أهلَ له في مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 440
الحُكم
صحيح[صحيح]
اختَلَف رجُلانِ في المسجِدِ الَّذي أُسِّس على التَّقوى فقال أحَدُهما : هو مسجِدُ المدينةِ وقال الآخَرُ : هو مسجِدُ قُبَاءٍ فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( هو مسجدي هذا )
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ ، ولم يذكُرِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : المسجِدُ الَّذي أُسِّسَ على التَّقوى مَسجدُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
سمعان الأسلمي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/167
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
حديثُ النَّهيِ لمن أكل الثومَ والبصلَ عن دخولِ مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 3/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشواهده أكثر وأشهر من أن تذكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يعني أُتِىَ بفضيخٍ في مسجدِ الفضيخِ فشرِبه فلذلك سُمِّى
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/127
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أن الكلاب كانت تقبل وتدبر تبول في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
كتاب الطهارة - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 36
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبي صلى الله عليه وسلم إن كان قاله في قوله خذوا زينتكم عند كل مسجد قال: صلوا نعالكم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/142
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن جويرية لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قال البخاري كذاب
عن أمِّ سلمةَ ، قالَت : كانَ فراشُها حيالَ مسجِدِ النَّبيَّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - .
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1668
الحُكم
صحيحصحيح
دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسجدَ بني عمرِو بنِ عوفٍ - يعني مسجدَ قُباءٍ - فدخَل رجالٌ مِن الأنصارِ يُسلِّمون عليه قال ابنُ عمرَ: فسأَلْتُ صهيبًا - وكان معه -: كيف كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ إذا كان يُسلَّمُ عليه وهو يُصلِّي ؟ فقال: كان يُشيرُ بيدِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
اختلَف رجلان على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ الذي أُسِّس على التقوى ، فقال أحدُهما : هو مسجدُ النبيِّ ؛ وقال الآخرُ : هو مسجدُ قُباءٍ ، فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألاه ؟ فقال : هو مسجدي هذا
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 7/1/38
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يأتي قُباءَ وقال عبدُ الرحمنِ مسجدَ قُباءَ راكبًا وماشيًا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/151
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولهِ عَزَّ وَجَلَّ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } قال صلُّوا في نِعالِكم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 2/163
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن جويرية يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويروي عن المشاهير الأشياء المناكير فاستحق الترك وكان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب
أن ( بلال ) جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يؤذنه بالصلاة فوجده يتسحر في مسجد بيته
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 11/5552
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ولكنه منقطع