حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: ويل للعرب من شر قد اقترب من فتنة عمياء صماء بكماء ، القاعد فيها خير من القائم»· 13 نتيجة

الترتيب:
ويلٌ للعربِ ! من شرٍّ قد اقتربَ ، من فتنةٍ عمياءَ صمَّاءَ بكماءَ ، القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ ، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي ، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي ، ويلٌ للسَّاعي من اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 1564
الحُكم
صحيححسن صحيح
ويلٌ للعرَبِ مِن شرٍّ قد اقتَرَب مِن فتنةٍ عَمياءَ صمَّاءَ بَكماءَ القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي والماشي فيها خيرٌ مِن السَّاعي ويلٌ للسَّاعي فيها مِن اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6705
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
وَيْلٌ للعرَبِ، من شرٍّ قد اقترَبَ، من فِتْنةٍ عَمْياءَ، صَمَّاءَ، بَكْماءَ، القاعِدُ فيها خيرٌ من القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من الساعي، ويلٌ للساعي فيها من اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/303
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ويلٌ للعربِ ! من شرٍّ قد اقتربَ ، من فتنةٍ عمياءَ صمَّاءَ بكماءَ ، القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ ، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي ، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي ، ويلٌ للسَّاعي من اللهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 1564
الحُكم
صحيححسن صحيح
ويلٌ للعرَبِ مِن شرٍّ قد اقتَرَب مِن فتنةٍ عَمياءَ صمَّاءَ بَكماءَ القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي والماشي فيها خيرٌ مِن السَّاعي ويلٌ للسَّاعي فيها مِن اللهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6705
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ستكونُ فِتْنةٌ بَكْماءُ صَمَّاءُ عَمْياءُ، المُضطجِعُ فيها خيرٌ من القاعدِ، والقاعدُ خيرٌ من القائمِ، والقائمُ خيرٌ من الماشي، والماشي خيرٌ من الساعي. .
الراوي
أنيس بن أبي مرثد الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم هذا مجهول. والمتن مختلف
ستكونُ فِتْنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ، مَن أشرَفَ لها استَشرَفَتْ له، وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السيفِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4264
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وقد اختلف في إسناده ومتنه
ستكونُ فِتنةٌ صمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ مَن أشرَف لها استشرَفَتْ له إشرافًا اللِّسانُ فيها كوقوعِ السَّيفِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث بن سعد
ستَكونُ فِتْنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ مَن أَشرَفَ لها اسْتَشْرَفَتْ له، وإشْرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيْفِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن البيلماني، ولا يحتج بحديثه
ستكونُ فتنةٌ صماءُ بكماءُ عمياءُ مَن أشرفَ لها استَشرَفت له وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السيفِ .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن البيلماني وقد لينه أبو حاتم وقال المنذري لا يحتج به
ستَكونُ فِتنةٌ صَمَّاءُ بَكماءُ عَمياءُ مَن أشرَف لها استَشرَفت له، وإشرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيفِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرّحمن بن البيلماني قال المنذري وغيره: لا يحتج به وضعفه جمع آخرون
ستكونُ فتنَةٌ صمَّاءُ بكماءُ عمياءُ ، من أشرفَ لها استشرفَتْ له ، وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السيفِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3257
الحُكم
ضعيفضعيف
ستَكونُ فِتنةٌ صمَّاءُ ، بَكْماءُ ، عَمياءُ ، مَن أشرفَ لَها استَشرَفت لَهُ ، وإشرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيفِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4262
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج