حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«: يا معشر المسلمين إن الله قد أفاء عليكم من بلاد الأعاجم من نسائهم وأولادهم ما»· 15 نتيجة

الترتيب:
أفاءَ اللهُ خَيبَرَ على رَسولِه، فأقَرَّهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجعَلَها بَينَه وبَينَهُم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بْنَ رَواحةَ فخرَصَها عليهم، ثم قال: يا مَعشَرَ يَهودَ، أنتُم أبغَضُ الخَلْقِ إليَّ، قتَلتُم أنبياءَ اللهِ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغْضي إيَّاكم أنْ أَحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ من تَمرٍ، فإنْ شِئتُم فلكُم، وإنْ أبَيتُم فلي، قالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْناها، قال: فاخْرُجوا عنَّا. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2050
الحُكم
صحيحصحيح
أفاءَ اللهُ خيبرَ عَلَى رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَعَلَها بينَها وبينَهُم فبعَثَ عبدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ فَخرَصَها عليهم ثم قال يا معشرَ اليهودِ أنتم أبغُض الناسِ إلي قتَلْتُمْ أنبياءَ اللهِ وكذَبْتُم على اللهِ عزَّ وجلَّ وليس يَحْمِلُنِي بُغْضِي إيَّاكُمْ على أنْ أَحِيفَ عليكم قَدْ خَرَصْتُ عشرينَ أَلْفَ وسقٍ من تمرٍ فإنْ شِئْتُمْ فلَكُمْ وإنْ أَبَيْتُمْ فَلِي فقالوا بِهَذَا قامَتِ السماواتُ والأرضُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/123
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
كانَ يبعثُ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ إلى خيبرَ فيخرُصُ بينَهُ وبينَ يَهودِ خيبرَ قالَ فجَمعوا لَهُ حُليًّا من حُلِيِّ نسائِهِم فقالوا لَهُ هذا لَكَ وخفِّفْ عنَّا وتجاوَز في القَسمِ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحةَ يا مَعشرَ اليَهودِ ! واللَّهِ إنَّكم لَمِن أبغضِ خلقِ اللَّهِ إليَّ وما ذاكَ بحامِلي علَى أن أحيفَ عليكُم فأمَّا ما عرَضتُمْ منَ الرِّشوةِ فإنَّها سُحتٌ وإنَّا لا نَأكلُها فَقالوا بِهَذا قامتِ السَّمواتُ والأرضُ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وله متابعة وروي موصولاً
أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيبَرَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ فخَرَصَها عليهم، ثم قال لهم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتم أبغَضُ الخَلقِ إليَّ؛ قَتَلتُم أنبياءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغضي إيَّاكم على أنْ أحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ مِن تَمْرٍ؛ فإنْ شِئتُم فلكم، وإنْ أبَيتُم فلي. فقالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْنا؛ فاخرُجوا عنَّا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات لولا أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه لكنه قد صرح بالتحديث في رواية
أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيبرَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فأقَرَّهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهُم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فخَرَصَها عليهم، ثُمَّ قال لهم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتُم أبغَضُ الخَلْقِ إليَّ، قتَلتُم أنبياءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغْضي إيَّاكم على أنْ أَحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ مِن تَمرٍ، فإنْ شِئتُم فلكُم، وإنْ أبَيتُم فلي، فقالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْنا، فاخْرُجوا عنَّا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14953
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، كيفَ تَسألونَ أهلَ الكِتابِ عن شيءٍ، وكِتابُكُمُ الذي أنزَلَ اللهُ على نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدَثُ الأخبارِ باللهِ، مَحضًا لَم يُشَبْ، وقد حَدَّثَكُمُ اللهُ أنَّ أهلَ الكِتابِ قد بَدَّلوا مِن كُتُبِ اللهِ وغَيَّروا، فكَتَبوا بأيديهمُ الكُتُبَ، قالوا: هو مِن عِندِ اللهِ ليَشتَروا بذلك ثَمَنًا قَليلًا، أولا يَنهاكُم ما جاءَكُم مِنَ العِلمِ عن مَسألَتِهم؟ فلا واللهِ، ما رَأينا رَجُلًا منهم يَسألُكُم عَنِ الذي أُنزِلَ علَيكُم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7523
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: يا معشرَ المسلمينَ، كيفَ تسألونَ أَهلَ الكتابِ عن شيءٍ وقد حدَّثَكمُ اللَّهُ أنَّ أَهلَ الْكتابِ قد بدَّلوا ما كتبَ اللَّهُ وغيَّروا .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/152
الحُكم
صحيحصحيح
يا مَعشرَ الأَنصارِ ، إنَّ اللَّهَ قَد أثنى عليكُم في الطُّهورِ ، فما طُهورُكُم ؟ قالوا : نتَوضَّأُ للصَّلاةِ ، ونغتَسلُ منَ الجَنابةِ ، ونَستَنجي بالماءِ . قالَ : فَهوَ ذاكَ ، فعليكُموه .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبدالله وأنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 290
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يبعَثُ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ إلى خيبرَ فيخرُصُ بينَهُ وبينَ يَهودَ، قالَ: فجمَعوا حِليَةً مِن حُليِّ نسائِهِم، فقالوا: هذا لَكَ وخفِّف عنَّا وتجاوَز في القَسمِ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ يا معشرَ يَهودَ، واللَّهِ إنَّكم لَمِن أبغَضِ خلقِ اللَّهِ إليَّ وما ذلِكَ بحامِلي على أن أحيفَ عليكُم، وأمَّا الَّذي عرَضتُمْ علي منَ الرِّشوةِ فإنَّها سُحتٌ وإنَّا لا نأكلُها . قالوا: بِهَذا قامتِ السَّماواتُ والأرضُ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 1/691
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور محفوظ غير أنه مرسل وهو من صحاح المراسيل
يا معشرَ المسلمين ارغَبوا فيما رغَّبكم اللهُ فيه واحذَروا وخافوا ما خوَّفكم اللهُ به من عذابِه وعقابِه ومن جهنَّمَ ، فإنَّها لو كانت قطرةٌ من الجنَّةِ معكم في دنياكم الَّتي أنتم فيها حلَّتها لكم ، ولو كانت قطرةٌ من النَّارِ معكم في دنياكم الَّتي أنتم فيها خبَّثتها عليكم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار · 28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه جهالة
["يا معشرَ المسلمين ارغَبوا فيما رغَّبكم اللهُ فيه واحذَروا وخافوا ما خوَّفكم اللهُ به من عذابِه وعقابِه ومن جهنَّمَ، فإنَّها لو كانت قطرةٌ من الجنَّةِ معكم في دنياكم الَّتي أنتم فيها حلَّتها لكم،] ولو كانت قَطْرةٌ منَ النَّارِ معكم في دُنياكمُ التي أنتم فيها خبَّثتْها عليكم" .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن سوار الهلالي وشيخه أبو عكرمة الطائي لم نقع لهما على ترجمة و[فيه] سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، قال أبو حاتم: صدوق مستقيم الحديث لكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين.
أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ في حديثِ الإفْكِ قام على المِنبَرِ فاستَعذَر من عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فقال: يا معشرَ المُسلِمِينَ، مَن يَعذِرُني مِن رجُلٍ قدْ بلَغ أَذاهُ في أهلي؟ واللهِ ما علِمْتُ على أهلي إلَّا خيرًا، ولقدْ ذكَروا رجُلًا ما علِمْتُ منه إلَّا خيرًا، وما كان يدخُل على أهلي إلَّا معي. فكان قولُهُ: مَن يَعذِرُني مِن رجُلٍ قدْ بلَغني أَذاهُ في أهلي؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 764
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير ابن معبد وهو ثقة
يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، كيفَ تَسألونَ أهلَ الكِتابِ وكِتابُكُمُ الذي أُنزِلَ على نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدَثُ الأخبارِ باللهِ، تَقرَؤونَه لَم يُشَبْ، وقد حَدَّثَكُمُ اللهُ أنَّ أهلَ الكِتابِ بَدَّلوا ما كَتَبَ اللهُ وغَيَّروا بأيديهمُ الكِتابَ، فقالوا: هو مِن عِندِ اللهِ ليَشتَروا به ثَمَنًا قَليلًا؟! أفلا يَنهاكُم ما جاءَكُم مِنَ العِلمِ عن مُساءَلَتِهم؟! ولا واللهِ ما رَأينا منهم رَجُلًا قَطُّ يَسألُكُم عَنِ الذي أُنزِلَ علَيكُم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2685
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما أَراكُم تنتَهونَ يا معشرَ قُريشٍ ! حتَّى يبعَثَ اللَّهُ عليكُم من يضرِبُ رقابَكم على هذَا ، وأبى أَنْ يردَّهم ، وقالَ : هُم عتقاءُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 480/3
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبِيَّ تناوَلَ بيدِهِ وبَرَةً مِن بعيرٍ ثمَّ قال : والَّذي نفسي بيدِهِ ما لي ممَّا أفاء اللَّهُ إلَّا الخُمُسَ ، والخمُسُ مردودٌ عليكُمْ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1240
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج