«: يضمن القائد والسائق والراكب ما أصابت بمقدمها»· 14 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فمرَّ رجلٌ على بعيرٍ وبينَ يديه قائدٌ وخلفَه سائقٌ فقال : لعن اللهُ القائدَ والسائقَ والراكبَ .

نُهِيَ عن شَفِّ ما لم يُضمَنْ؛ أي: رِبْحِ ما لم يُضمَنْ. .

الماشي أمامَ الجِنازةِ، والرَّاكِبُ خَلفَها، والطِّفلُ يُصَلَّى عليه. .

الماشي أمامَ الجَنازةِ ، والرَّاكبُ خلفَها ، والطِّفلُ يُصَلَّى عليهِ .

لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ في بَيعٍ، ولا رِبحُ ما لم يُضمَنْ، ولا بَيعُ ما ليس عِندَكَ. رَواهُ الخَمسةُ إلَّا ابنَ ماجَه؛ فإنَّ له مِنه: (رِبحُ ما لم يُضمَنْ، وبَيعُ ما ليس عِندَكَ). .

ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ منهم شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ الراكبُ والمركوبُ والراكبُ والمركوبةُ والإمامُ الجائرُ .

حرامٌ شِفُّ ما لَم يُضْمَنْ .

أنَّهُ نَهى عن ربحِ ما لم يضمَنْ .

لا يحلُّ بيعُ ما ليسَ عندَكَ ، ولا ربحُ ما لم يَضمَنْ .

إنَّها ستَكونُ فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ مِنَ القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِنَ الماشي، والماشي خيرٌ مِنَ السَّاعي، والسَّاعي خيرٌ مِنَ الرَّاكبِ، والرَّاكبُ خيرٌ مِنَ المُوضِعِ. .

عَنِ الأسودِ بنِ يَزيدَ، قال: رَأتني عائِشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ أغسِلُ أثَرَ جَنابةٍ أصابَت ثَوبي، فقالت: ما هذا؟ قُلتُ: جَنابةٌ أصابَت ثَوبي، فقالت: لَقد رَأيتَنا وإنَّه يُصيبُ ثَوبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما يَزيدُ على أن يَقولَ به هَكَذا، ووصَفَه مَهديٌّ: حَكَّ يَدَه على الأُخرى .

مَن يَضمَنْ لي ما بينَ لَحيَيه وما بينَ رِجلَيه أضمَنْ له الجَنَّةَ. .

من يضمنُ لي ما بين فقميْهِ وما بين رِجليْهِ أضمنُ له الجنةَ .

مَن يَضْمَنْ لي ما بين لَحْيَيْهِ ، وما بين رِجْلَيْهِ ، أَضْمَنْ له الجنةَ .