حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«[تجزئ المدبرة]»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال عمرُ وابنُه وجابرٌ : ولدُ المُدَبَّرَةِ بمنزلتِها .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1758
الحُكم
صحيحصحيح عن ابن عمر وجابر
عنِ ابنِ عُمَرَ قال: وَلدُ المُدبَّرةِ بمَنزِلتِها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
باع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خدمةَ المدبَّرةِ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سمع جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يقول ما أرى أولادُ المُدبَّرةِ إلا بمنزلةِ أمِّهم .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/179
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يقول ولدُ المُدبَّرةِ بمنزلتِها يُعتقُون بعتقِها ويُرقُّون برِقِّها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ في أوْلادِ المُدبَّرةِ: إذا مات مَوْلاها لا يَراهم إلَّا أحرارًا، ووَلدُها ذلك منها كأنَّه عُضوٌ منها. .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد- وإن روى له البخاري- فيه شيء من جهة حفظه
إنَّ الجَذَعةَ تُجزِئُ ما تُجزِئُ مِنه الثَّنِيَّةُ. .
الراوي
رجل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/445
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رجلًا ذبحَ قبلَ أن يُصَلِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النحرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تُجْزِئُ عنكَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عندي جذعَةً فقال تُجْزِئُ عنكَ ولا تُجْزِئُ بعدَكُ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 27-4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال ثقات
قال لأبي بردةَ بنَ نيارٍ : تلك شاةُ لحمٍ ، قال : فإنَّ عندي عَناقًا جذعةً خيرًا من شاةِ لحمٍ ، فهل تُجزئ عنِّي ؟ قال : نعم ، ولن تُجزئَ عن أحدٍ بعدكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
كنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم قبلَ الأضحَى بيوميْن, نعطي الجَذَعَتيْن بالثَّنِيَّة فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم: إن الجَذَعَةَ تُجْزئُ ما تُجْزئُ منه الثَّنِيَّةُ. .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4396
الحُكم
صحيحصحيح
تُجزِئُ منَ السِّواكِ الأصابعُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/40
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الحكم القسملي منكر الحديث، وله متابعة كما قاله البخاري
كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانَ قبْلَ الأضْحى بيَوْمٍ أو يَوْمَينِ، أعْطَوْا جَذَعَيْنِ، وأخَذُوا ثَنِيًّا، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الجَذَعةَ تُجزِئُ ممَّا تُجزِئُ مِنه الثَّنيَّةُ. .
الراوي
رجل من مزينة أو جهينة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7748
الحُكم
صحيححديث مختلف فيه.......والحديث عندي صحيح.
سَجْدَتا السَّهوِ تُجزِئُ مِن كلِّ الزِّيادةِ والنُّقصانِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا حكيم بن نافع
لا تُجزئُ صَلاةٌ لِمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/205
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج