حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«[لو أنه لم يمس لله عز وجل خلق يعصون] فيما مضى ؛ لخلق خلقا يعصون ، فيغفر لهم يوم»· 14 نتيجة

الترتيب:
لو أنَّ العبادَ لَمْ يُذنِبوا لَخلَق اللهُ خَلْقًا يُذنِبونَ فيستغفِرونَ اللهَ فيغفِرُ لهم وهو الغفورُ الرَّحيمُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى
لوْ أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا لَخَلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَلْقًا يُذنِبونَ، ثمَّ يَغفِرُ لهم، وهُو الغُفورُ الرَّحيمُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لولا أنكم تُذْنِبونَ ، لَخلَقَ اللهُ خلقًا يُذْنِبونَ ، فيغْفِرُ لهم .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5329
الحُكم
صحيحصحيح
لو أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا ، خلق اللهُ عزَّ وجلَّ خَلقًا يُذنِبون ، ثمَّ يَغفِرُ لهم ، وهو الغفورُ الرَّحيمُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 967
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لَوْ لمْ تُذْنِبُوا لَخلقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لهُمْ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5472
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات وأخرجه أيضا البزار من حديث أبي سعيد نحو حديث أبي هريرة، وفي إسناده: يحيى بن كثير وهو ضعيف!
لو أنَّ العبادَ لم يُذْنِبوا لخَلَقَ اللهُ خلقًا يُذْنِبونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرونَ ، ثُمَّ يَغْفِرُ لهم ، وهو الغفورُ الرحيمُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5243
الحُكم
صحيحصحيح
لو أنْ العبادَ لمْ يُذنِبُوا لخَلَقَ اللهُ خلقًا يُذنبونَ ثمَّ يستغفرونَ، ثمَّ يُغْفَرُ لهمْ، و هوَ الغفورُ الرحيمُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7381
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ للهِ عزَّ وجلَّ مائةَ خلقٍ وستَّةَ عشرَ خلقًا مَن أتاه بخُلُقٍ منها دخَل الجنَّةِ وفي روايةٍ أخرى مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خُلُقًا وفي روايةٍ مائةً وسبعَ عَشْرَةَ شريعةً .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/41
الحُكم
ضعيففي إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف
إنَّ للهِ – تعالى – مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خلُقًا ، فمن أَتَى اللهَ – عزَّ وجَلَّ – بخلُقٍ [ منها ] واحدٍ دَخلَ الجنةَ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الواحد بن زيد، قال البزار ليس بقوي وعبد الله بن راشد مجهول
والَّذي نفسي بيدِه أو والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لو أخطَأْتُم حتَّى تبلُغَ خطاياكم ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ثُمَّ استغفَرْتُمُ اللهَ لغفَر لكم والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه أو والَّذي نفسي بيدِه لو لم تُخطِئوا لجاء اللهُ عزَّ وجلَّ بقومٍ يُخطِئونَ ثُمَّ يستَغفِرونَ فيغفِرُ لهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
لَولا أنَّكُم تُذنِبونَ لَخَلَقَ اللهُ خَلقًا يُذنِبونَ يَغفِرُ لهم. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2748
الحُكم
صحيح[صحيح]
لولا أنَّكم تُذنِبونَ لخلقَ اللَّهُ خلقًا يذنِبونَ ويغفِرُ لَهم .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3539
الحُكم
صحيحصحيح
أخشَنُ السَّدوسيُّ، قال: دَخَلتُ على أنسٍ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: والذي نفسي بيَدِه، لو أخطأْتُم حتى تَملَأَ خطاياكم ما بين السَّماءِ والأرضِ، ثم استغْفَرْتُم اللهَ، لغَفَرَ لكم، والذي نفسي بيَدِه، لو لم تُخطِئوا، لجاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ بقومٍ يُخطِئون، ثم يستَغْفِرون، فيَغفِرُ لهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أخشن السدوسي لم يوثقه غير ابن حبان، و[له] شاهد
عَن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، أنَّه قال حينَ حَضَرَتْه الوفاةُ: قد كُنتُ كَتَمتُ عَنكُم شَيئًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَقولُ: لَولا أنَّكُم تُذنِبونَ لَخَلَقَ اللهُ قَومًا يُذنِبونَ فيَغفِرُ لَهم. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23515
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج