«، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن المرأة أحق بولدها ما لم تزوج»· 16 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى أنَّ المرأةَ أحقُّ بولدِها ما لَم تزوَّجْ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى أنَّ المرأةَ أحقُّ بولدِها ما لَم تزوَّجْ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ المرأةَ أحقُّ بوَلدِها ما لم تَزوَّجْ. .

المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تُزوَّجْ .

أنَّ امرأةً خاصمتْ زوجَها في ولدِها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ .

أن امرأةً خاصمت زوجَها في ولدِها ، فقال عليه السلامُ : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوجْ .

أن امرأة أتت بولدها إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالت: إن أباه يريد أن يأخذه، فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنت أحق به ما لم تنكحي .

الأمُّ أحقُّ بولدِها ما لم تتزَوَّجْ .

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ صاحبَ الدَّابَّةِ أحقُّ بصدرها .

قضَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ صاحبَ الدَّابَّةِ أحقُّ بصدرِها .

قضَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ صاحبَ الدابَّةِ أحَقُّ بصَدْرِها. .

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن تُزَوَّجَ المرأةُ على عمتِها أو على خالتِها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن تُزوَّجَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها .

إذا تزوَّجَ الرَّجُلانِ المرأةَ فالأوَّلُ أحَقُّ، وإذا اشترى الرَّجُلانِ معًا فالأوَّلُ أحَقُّ. .

إذا تَزوَّجَ الرَّجُلانِ المرأةَ، فالأوَّلُ أحقُّ، وإذا اشترى الرَّجُلانِ البَيعَ، فالأوَّلُ أحقُّ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل أيُّ الأجلَينِ قضى موسى قال أوفاهُما وأبرُّهماقال وإن سُئلتَ أيُّ المرأَتينِ تزوَّج فقلِ الصُّغرى منهما .