حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم غنما من الصدقة ، فأرسل إلى زينب الثقفية»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَسمَ غنمًا منَ الصَّدقةِ ، فأرسلَ إلى زَينبَ الثَّقفيَّةِ بِشاةٍ منها ، فأَهْدَت زَينبُ مِن لَحمِها لَنا ، فدَخلَ علَينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: هل عِندَكُم شيءٌ تُطعِمونا ؟ قُلنا: لا واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ . فَقالَ: ألم أرَ لَحمًا آنفًا أُدْخِلَ عليكُم ؟ قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ذاكَ منَ الشَّاةِ الَّتي أُرسِلتَ إلى زينبَ منَ الصَّدقةِ ، وأنتَ لا تَأكلُ الصَّدقةَ ، فلم نحبَّ أن نُمْسِكَ ما لا تأكلُ منهُ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لو أدرَكْتُهُ لأَكَلتُ منهُ
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/537
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَسمَ غنمًا منَ الصَّدقةِ ، فأرسلَ إلى زَينبَ الثَّقفيَّةِ بِشاةٍ منها ، فأَهْدَت زَينبُ مِن لَحمِها لَنا ، فدَخلَ علَينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: هل عِندَكُم شيءٌ تُطعِمونا ؟ قُلنا: لا واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ . فَقالَ: ألم أرَ لَحمًا آنفًا أُدْخِلَ عليكُم ؟ قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ذاكَ منَ الشَّاةِ الَّتي أُرسِلتَ إلى زينبَ منَ الصَّدقةِ ، وأنتَ لا تَأكلُ الصَّدقةَ ، فلم نحبَّ أن نُمْسِكَ ما لا تأكلُ منهُ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لو أدرَكْتُهُ لأَكَلتُ منهُ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
حَديثُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسَّم في أصحابِه غَنَمًا ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم، عَن ابن جريج، عَنه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَم بَيْنَ أصحابِه غَنَمًا فجعَل لكلِّ عَشَرةٍ شَاةً .
الراوي
ابن أبي ليلى
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به ابنه يحيى ولا يروى عن بن أبي ليلى إلا بهذا الإسناد
أعوَزْنا مرَّةً ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: منِ استَعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ ، ومنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ ، ومَن سألَنا أعطيناهُ . قالَ: قلتُ: فلأستَعفِفَنَّ فيعفَّني اللَّهُ ولأستَغنِينَّ فُيغنيَني اللَّهُ . قالَ: فواللَّهِ ما كانَ إلَّا أيَّامٌ حتَّى إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسمَ زبيبًا فأرسلَ إلينا مِنهُ ، ثمَّ قسَمَ شعيرًا ، فأرسلَ منهُ ثم قسَم شَعيرًا فأرسلَ منهُ ثمَّ سالَت علينا الدُّنيا ، فغرَّقَتْنا إلَّا مَن عَصمَ اللَّهُ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/18
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
عنِ الشَّعبيِّ أنَّه صَلَّى مَعَ عُمَرَ على زَينَبَ، وكانَت أوَّلَ نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَوتًا، وكان يُعجِبُه أن يُدخِلَها قَبرَها، فأَرسَلَ إلى أزواجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يُدخِلُها قَبرَها؟ فقُلنَ: مَن كان يَراها في حَياتِها فليُدخِلْها قَبرَها، قال: كانَت زَينَبُ بنتُ جَحشٍ أوَّلَ نِساءِ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُحوقًا به» .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالشعبي لم يدرك عمر
أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا سُنَيدُ بنُ داودَ، قالَ: حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا شَهِدَتْ إحْداكنَّ العِشاءَ فلا تَمَسَّ طيبًا. .
الراوي
زينب الثقفية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَرْوِ هذا الحَديثَ عن ابنِ شِهابٍ سِوى زِيادِ بنِ سَعْدٍ، ولا رَوى عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ غَيْرُ ابنِ جُرَيْجٍ، ولا عن ابنِ جُرَيْجٍ إلَّا حَجَّاجٌ، ولا عن حَجَّاجٍ إلَّا سُنَيدٌ، غَيْرَ أنَّ أبا زُرْعةَ حَدَّثَني بعَوْرتِه؛ أَخبَرَني أنَّه ذَكَرَ هذا الحَديثَ ليَحْيى بنِ مَعينٍ، فقالَ: رَأيْتُ هذا الحَديثَ في كِتابِ حجَّاجٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادٍ، عن بُسْرٍ؛ ليس فيه الزُّهْريُّ.
قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أصحابِه غنَمًا للضَّحايا فأعطاني عَتُودًا مِن المَعْزِ فجِئْتُه به فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّه جَذَعٌ فقال: ( ضَحِّ به ) .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5899
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم غنَمًا يومَ النَّحرِ في أصحابِه، وقال: اذبَحوا لعُمرتِكم، فإنَّها تجزِئُ عنكم، فأصاب سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ تيسًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/91
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
عن زَينَبَ، قالت: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقنَ ولَو مِن حُليِّكُنَّ؛ فإنَّكُنَّ أكثَرُ أهلِ جَهَنَّمَ يَومَ القيامةِ». قالت: وكان عَبدُ اللهِ رَجُلًا خَفيفَ ذاتِ اليَدِ، فقُلتُ له: سَلْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُجزِئُ عنِّي مِنَ الصَّدَقةِ النَّفَقةُ على زَوجي وأيتامٍ في حِجري؟ قالت: وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُلقيَت عليه المَهابةُ، فقال: اذهَبي أنتِ فاسأليه. قالت: فانطَلَقتُ، فانتَهَيتُ إلى بابِه، فإذا عليه امرَأةٌ مِنَ الأنصارِ اسمُها زَينَبُ، حاجَتي حاجَتُها، قالت: فخَرَجَ علينا بلالٌ، قالت: فقُلنا له: سَلْ لَنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُجزِئُ عنَّا مِنَ الصَّدَقةِ النَّفَقةُ على أزواجِنا وأيتامٍ في حُجورِنا؟ قالت: فدَخَلَ عليه بلالٌ، فقال: على البابِ زَينَبُ، فقال: «أيُّ الزَّيانِبِ؟» قالت: فقال: زَينَبُ امرَأةُ عَبدِ اللهِ، وزَينَبُ امرَأةٌ مِنَ الأنصارِ، تَسألانِكَ عنِ النَّفَقةِ على أزواجِهما، وأيتامٍ في حُجورِهما، أيُجزِئُ ذلك عنهما مِنَ الصَّدَقةِ؟ قالت: فخَرَجَ إلينا، فقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لهما أجرانِ: أجرُ القَرابةِ، وأجرُ الصَّدَقةِ" .
الراوي
زينب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27048
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ مالي كلُّه صدقةٌ قال فافتَقَر أبواه حتَّى جلَسا مع الأوفاضِ ثمَّ جاءا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا يا رسولَ اللهِ كان ابنُنا مِن أكثَرِ الأنصارِ مالًا فتصدَّق بمالِه وافتقَرْنا حتَّى جلَسْنا مع الأوفاضِ قال صدقةُ ابنِكما رَدٌّ عليكما ثمَّ تُوفِّيا فأرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ابنِهما أنِ ارْدُدِ الصَّدقةَ فإنَّ الصَّدقةَ لا تُورَثُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تعتمر لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
قَسَمَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أصحابِه غَنَمًا للضَّحايا، فأعطاني عَتودًا جَذَعًا مِن المَعْزِ، قال: فجِئتُه به، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه جَذَعٌ، قال: ضَحِّ به، فضَحَّيتُ به. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21690
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أصحابهِ غنَمًا ، فأعطانِي عتودا جذعا فقال : ضحّ بهِ ، فقلتُ : إنه جذعٌ من المعزِ أُضحّى بهِ ؟ قال : نعم ضحّ به فضحّيتُ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 13/119
الحُكم
صحيحإسناده جيد حسن، وليس في رواية أبي داود (من المعز) ولكنه معلوم من قوله (عتود).
أنَّ رَجُلًا من الأنصارِ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، مالي كُلُّه صَدَقةٌ، قال: فافتَقَرَ أبَواهُ حتى جَلَسا مع الأوْفاضِ، ثم جاءَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالا: يا رسولَ اللهِ، كان ابنُنا من أكثَرِ الأنصارِ مالًا، فتصدَّقَ بمالِه، وافتَقَرْنا حتى جَلَسْنا مع الأوْفاضِ، قال: صَدَقةُ ابنِكم رَدٌّ عليكما، ثم تُوفِّيَا، فأرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ابنِهما: أنِ ارْدُدِ الصَّدَقةَ؛ فإنَّ الصَّدَقةَ لا تُورَثُ ولا تُعتَمَرُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك
أن رجلًا من الأنصارِ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ مالي كلُّه صدقةٌ قال فافتقر أبواه حتى جلسا مع الأوفاضِ ثم جاءا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا يا رسولَ اللهِ كان ابنُنا من أكثرِ الأنصارِ مالًا فتصدق بمالِه وافتقرنا حتى جلسنا مع الأوفاضِ قال صدقةُ ابنِكما ردٌّ عليكما ثم تُوفِّيا فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ابنِهما أن اردُدِ الصدقةَ فإن الصدقةَ لا تورثُ ولا تعتمرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك

لا مزيد من النتائج