حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا»· 12 نتيجة

الترتيب:
آخِرَ جَنَازَةٍ صَلَّى علَيْهَا رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-38
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه النضر ضعيف
قال عمرُ إنكم معشرَ أصحابِ محمدٍ متى تختلفون يختلفُ الناسُ بعدَكم والناسُ حديثُ عهدٍ بالجاهليةِ فأجمعوا على شيٍء يجمعُ عليهِ من بعدِكم فأجمعَ رأيُ أصحابِ محمدٍ على أن ينظروا إلى آخرِ جنازةٍ كبَّر عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين قُبِضَ فيأخذون ويتركون ما سواهُ فنظروا فوجدوا آخرَ جنازةٍ كبَّر عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعًا
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/268
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
أن الناس كانوا يصلون على الجنائز خمساً وستاً وأربعاً حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم كبروا كذلك في ولاية أبي بكر الصديق ثم ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففعلوا ذلك، فقال لهم عمر: إنكم معشر أصحاب محمد متى تختلفون تختلف الناس بعدكم والناس حديث عهد بالجاهلية، فأجمعوا على شيء يجمع عليه من بعدكم فأجمع رأي أصحاب محمد أن ينظروا آخر جنازة كبر عليها النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض فيأخذون به ويرفضون ما سواه فنظروا فوجدوا آخر جنازة كبر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعاً.
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع بين إبراهيم وعمر وهو غير ضائر عندنا
آخرُ جنازةٍ صلَّى عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر عليها أربعًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/316
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن معاوية ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما لا يتابع عليه فاستحق الترك إلا عند الاختبار فيما وافق الثقات كان يحيى بن معين يرمية بالكذب
آخِرُ جِنازةٍ صلَّى عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر عليها أربعًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النضر أبي عمر إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
قال عمرُ إنكم معشرَ أصحابِ محمدٍ متى تختلفون يختلفُ الناسُ بعدَكم والناسُ حديثُ عهدٍ بالجاهليةِ فأجمعوا على شيٍء يجمعُ عليهِ من بعدِكم فأجمعَ رأيُ أصحابِ محمدٍ على أن ينظروا إلى آخرِ جنازةٍ كبَّر عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين قُبِضَ فيأخذون ويتركون ما سواهُ فنظروا فوجدوا آخرَ جنازةٍ كبَّر عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعًا .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
آخِرُ جَنازةٍ كبَّرَ عليها أربعًا. .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 87
الحُكم
ضعيفرواه محمد بن معاوية ومحمد هذا أنكر عليه هذا الحديث وفيه نظر
كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلى على جنازةٍ كبر عليها أربعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلَّى على جِنازةٍ كَبَّر عليها أربَعًا، وأنَّه كَبَّرَ على حَمزةَ سَبعينَ تَكبيرةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 870
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري: عنده مناكير وقال ابنُ عدي هو مظلم الأمر وقال ابنُ حبان يروي الموضوعات
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى على جَنازةٍ كبَّرَ عليها أربعًا، وأَنَّه كبَّرَ على حَمْزةَ سَبعينَ تَكْبيرةً. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/634
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن ميسرة، قال البخاريُّ: عنده مناكير. وقال ابن عَدِيٍّ: هو مظلم الأمر. وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات.
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى على جنازةٍ كَبَّرَ عليها أربعًا ، وأنهُ كَبَّرَ على حمزةَ سبعينَ تكبيرةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن ميسرة ، قال البخاري : عنده مناكير ، وكذبه ابن القطان
أنَّ النَّاسَ كانوا يُصَلُّونَ عَلَى الجِنازةِ خَمسًا وَسِتًّا وَأربَعًا، حَتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثُمَّ كَبَّروا كَذَلِكَ في وِلايةِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ، ثُمَّ وَليَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ فَفَعَلوا ذَلِكَ، فَقالَ لَهم عُمَرُ: إنَّكُم -مَعشَرَ أصحابِ مُحَمَّدٍ- مَتَى تَختَلِفونَ يَختَلِفُ النَّاسُ بَعدَكم، والنَّاسُ حَديثُ عَهدٍ بالجاهِليَّةِ، فَأجمِعوا عَلَى شَيءٍ يُجمِعُ عليه مَن بَعدَكم، فَأجمَعَ رَأيُ أصحابِ مُحَمَّدٍ أنْ يَنظُروا آخِرَ جِنازةٍ كَبَّرَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَتَّى قُبِضَ؛ فيأخُذونَ بهِ، ويَرفُضونَ ما سِواهُ، فنَظَروا فوَجَدوا آخِرَ جِنازةٍ كَبَّرَ عليها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أربَعًا. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الحرز الثمين · 3/1256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع بين إبراهيم وعمر، وهو غير [ضائر] عندنا، وقد روى أحمد من طريق آخر موصولًا

لا مزيد من النتائج