حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«آمت خنساء بنت خدام ، فزوجها أبوها وهي كارهة ، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
آمَتْ خنساء بنتُ خذامٍ فزوَّجها أبوها وهي كارهةٌ ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : زوَّجني أبي وأنا كارهةٌ ، وقد ملكتُ أمري ولم يُشعرني ، فقال : لا نكاح لهُ ، انكحي من شئتِ ، فنكحتُ أبا لبابةَ بنَ المنذرِ .
الراوي
[نافع بن جبير]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث: "تَأيَّمَت خنساءُ، فزوَّجَها أبوها [وهيَ كارهةٌ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أبي زوَّجَني وأنا كارهةٌ، ولم يُشعِرْني، وقد مَلَكتُ أمري، قال: "فلا نكاحَ له، انكِحي من شِئتِ] فرَدَّ نكاحَه، ونكَحَت أبا لُبابةَ". .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق] يقوي بعضها ببعض
عن خنساءِ بنتِ خدامِ الأنصاريةِ أنَّ أباها زوَّجها وهي ثيِّبٌ فكرهت ذلك فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فردَّ نكاحَه .
الراوي
خنساء بنت خذام
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
أنَّها كانَتْ بِكْرًا، [عن خَنْساءَ بِنْتِ خِدامٍ: أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثَيِّبٌ فكَرِهَتْ ذلك، فأَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّ نِكاحَها]. .
الراوي
خنساء بنت خدام
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 144
الحُكم
صحيحالصحيح أنها كانت ثيبا
أنَّ امرَأةً مِن ولَدِ جَعفَرٍ تَخَوَّفَت أن يُزَوِّجَها وليُّها وهي كارِهةٌ، فأرسَلَت إلى شَيخَينِ مِنَ الأنصارِ: عبدِ الرَّحمَنِ ومُجَمِّعٍ ابنَي جاريةَ، قالا: فلا تَخشَينَ؛ فإنَّ خَنساءَ بنتَ خِذامٍ أنكَحَها أبوها وهي كارِهةٌ، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك. .
الراوي
عبدالرحمن بن جارية ومجمع بن جارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6969
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن جاريةً بكرًا زوَّجها أبوها وهي كارهةٌ ، فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهةٌ ، فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
إنَّ جاريةً بِكرًا زوَّجَها أبوها وَهيَ كارِهةٌ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرتْ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/619
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن مُجَمِّعِ بنِ يَزيدَ، قال: زَوَّجَ خِدامٌ ابنَتَه وهيَ كارِهةٌ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي زَوَّجَني وأنا كارِهةٌ. قال: «فرَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَ أبيها». .
الراوي
مجمع بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26788
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
حَديثُ: أنَّ خَنساءَ بنتَ خذامٍ، وكانت تَحتَ أسيرِ بنِ حُذافةَ، فقُتِل عنها يَومَ بَدرٍ فزَوَّجَها أبوها رَجُلًا مِن مُزَينةَ... الحَديث، وفيه: فجاءَت بالسَّائِبِ بنِ أبي لُبابةَ [يَعني حَديثَ: أنَّ خَنساءَ بنتَ خذامٍ، كانت تَحتَ أنيسِ بنِ قتادةَ، فقُتِل عنها يَومَ أُحُدٍ، فزَوَّجَها أبوها رَجُلًا مِن مُزَينةَ فكَرِهَته، وجاءَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَدَّ نِكاحَها، فتزَوَّجها أبو لُبابةَ، فجاءَت بالسَّائِبِ بنِ أبي لُبابةَ] .
الراوي
[مجمع بن جارية]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الزهري، تَفَرَّدَ بهِ الواقدي محمد بن عُمَر، عَن ابن أخي الزهري عن عمه، عَن عَبد الرحمن بن زيد بن جارية عن عمه مجمع بن جارية.
عن خَنْساءَ بِنْتِ خِذامٍ قالَتْ: أَنكَحَني أبي وأنا كارِهةٌ، وأنا بِكْرٌ، فشَكَوْتُ ذلك إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "لا تُنكِحْها وهي كارِهةٌ". .
الراوي
خنساء بنت خذام
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4048
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعندي أن هذا وهم من هذا القطيعي أو غيره، والصواب: عن عَبْد الرَّحْمنِ بن القاسم، عن أبيه، عن عَبْد الرَّحْمنِ ومجمع ابني يزيد بن جارية، عن خنساء، بغير هذا اللفظ
عَن خَنساءَ بنتِ خِذامٍ أنَّ أباها زَوَّجَها وهيَ كارِهةٌ، وكانَت ثَيِّبًا، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَه .
الراوي
خنساء بنت خذام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26786
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
الحديث الذي رُوِيَ في البكرُ في مثلِ هذه القصةِ [ أي : قِصّةِ المرأةِ التي زوّجها أبوها وهي كارهةٌ فأتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَها ] .
الراوي
عكرمة والمهاجر بن عكرمة وعطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما يروى مرسلاً من عدة روايات ومن وصلها فقد وهم
عَن خَنساءَ بِنتِ خِدامٍ الأنْصاريَّةِ أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثيِّبٌ فكَرِهَت ذلك فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له فَرَدَّ نِكاحَها .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/318
الحُكم
صحيحصحيح مجتمع على صحته
عَن خَنساءَ بنتِ خِذامٍ الأنصاريَّةِ: أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثَيِّبٌ، فكَرِهَت ذلك، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَدَّ نِكاحَها. .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6945
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ الحَجَّاجِ بنِ السَّائِبِ بنِ أبي لُبابةَ، قال: كانَت خُناسُ بنتُ خِدامٍ عِندَ رَجُلٍ، تَأيَّمَت مِنه، فزَوَّجَها أبوها رَجُلًا مِن بَني عَوفٍ، وحَطَّت هيَ إلى أبي لُبابةَ، فأبى أبوها إلَّا أن يُلزِمَها العَوفيَّ، وأبَت هيَ، حَتَّى ارتَفَعَ شَأنُهما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «هيَ أَولى بأمرِها» فألحَقَها بهَواها، فتَزَوَّجَت أبا لُبابةَ فولَدَت له أبا السَّائِبِ. .
الراوي
الحجاج بن السائب بن أبي لبابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26791
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج