«آية لم يؤمن بها أكثر الناس - آية الإذن - وإني آمر هذه - جارية له قصيرة قائمة»· 15 نتيجة

سَمْعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: «إنَّه لن يُؤمِنَ بها أكْثَرُ النَّاسِ؛ آيةَ الإذْنِ: {لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، ثُمَّ قالَ: إنِّي لآمُرُ هذه الجارِيةَ أن تسْتَأْذِنَ علَيَّ. جارِيةٌ بَيْضاءُ قَصيرةٌ». .

[عن ابن عباس] لم يُؤمِنْ بها أكثَرُ النَّاسِ آيةُ الإذْنِ، وإنِّي لآمُرُ جاريتي هذه تستأذِنُ عليَّ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: لم يؤمَرْ بها أكثَرُ النَّاسِ: آيةُ الإذْنِ، وإني لآمُرُ جاريتي هذه تستأذِنُ عليَّ .

عن ابنَ عبَّاسٍ قال لم يؤمر بِها أكثرُ النَّاسِ آيةَ الإذنِ وإنِّي لآمرُ جاريتي هذِه تستأذنُ عليَّ .

عن ابنِ عباسٍ قال: لم يؤمر بها أكثرُ الناسِ آيةُ الإذنِ، وإني لأمرُ جاريتي هذه تستأذِنُ عليَّ. .

إنِّي لأعرفُ كلمةً ، وقالَ عثمانُ : آيةً لو أخذَ النَّاسُ بِها كلُّهم لَكَفَتهم، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، أيَّةُ آيةٍ ؟ قالَ: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا .

إنِّي لأعرفُ كلمةً وقالَ عثمانُ آيةً لو أخَذَ النَّاسُ كلُّهم بِها لَكَفَتهم، قالوا يا رسولَ اللَّهِ أيَّةُ آيةٍ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا .

إنِّي لأعرفُ كلمةً ( وقالَ عثمانُ آيةً ) لَو أخذَ النَّاسُ كلُّهم بِها لَكَفتهم قالوا يا رسولَ اللَّهِ أيَّةُ آيةٍ قالَ : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَه مَخْرَجًا ) .

قال عبدالله بن مسعود: يقِفُ بينَ كلِّ تكبيرتَينِ بقَدرِ قراءةِ آيةٍ لا طويلةٍ، ولا قصيرةٍ .

أعلمُ الناسِ بأنسابِ العربِ ، وأعلمُ الناسِ بالشِّعْرِ ، وبما اختلف فيهِ العربُ وزاد في آخرِه : العلمُ ثلاثةٌ ما خلاهُنَّ فهو فضلٌ : آيةٌ محكمةٌ ، أو سُنَّةٌ قائمةٌ ، أو فريضةٌ عادلةٌ . .

العِلمُ ثلاثةٌ : آيةٌ محكَمةٌ ، وسُنَّةٌ قائمةٌ ، ولا أدري .

العِلمُ ثلاثةٌ: آيةٌ مُحكَمةٌ، وسُنَّةٌ قائمةٌ، ولا أَدْري. .

دَخَلتُ على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، وهي تُصَلِّي قائِمةً والنَّاسُ قيامٌ، فقُلتُ: ما شَأنُ النَّاسِ؟ فأشارَت برَأسِها إلى السَّماءِ، فقُلتُ: آيةٌ؟ فقالت برَأسِها: أي نَعَم. .

عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّ .

مَن قرأ مائةَ آيةٍ لَم يُكتَب مِن الغافلينَ ، ومَن قرأ مائتَي آيةً كُتِب مِن القانتينَ ، ومَن قرأَ ثلاثَمائةِ آيةٍ كُتِبَ لَهُ قنطارٌ ، ومَن قرأَ سبعَمائةِ آيةٍ فُتِحَ لَهُ .