«أبشر فقد جاء الله بقضاء الدين ، فحمدت الله ، وقال : ألم تر الركايب المناخات»· 15 نتيجة

انطلَقْتُ حتى أتيتُه يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وإذا أربعُ ركائِبَ مُناخاتٌ عليهِن أحمالُهُن فاستأذنْتُ فقال لِي أبْشِرْ فقد جاءك اللهُ بِقَضائِك قال ألَمْ تَرَ الركائِبَ المُناخاتِ الأربعَ فقلتُ بلى فقال إنَّ لَكَ رقابَهُن وما عليهِن فإن عليهِنَّ كِسوةً وطعامًا أهداهُن إليَّ عظيمُ فدكَ فاقبِضْهُن واقْضِ دينَكَ ففعلْتُ .

[عن] عبدالله الهوزني قال: لقيتُ بلالًا مؤذنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا بلالُ ! حدِّثني كيف كانت نفقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فذكر الحديثَ ، قال فيه : فإذا إنسانٌ يسعى يدعو يا بلالُ ! أجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فانطلقتُ حتى أتيتُهُ ، فإذا أربعُ ركائبَ مُناخاتٍ عليهنَّ أحمالُهُنَّ ، فاستأذنْتُ ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أبشِرْ فقد جاءك اللهُ بقضائِك ، ثم قال : ألم ترَ إلى الركائبِ المُناخاتِ الأربعِ ؟ فقلتُ : بلى ، فقال : إنَّ لك رقابَهنُّ وما عليهنَّ ، فإنَّ عليهنَّ كسوةً وطعامًا أهداهنَّ إليَّ عظيمُ فدَكَ ، فاقبِضْهنَّ واقضِ دَينَك ، ففعلتُ .

«سَمِعْتُ ابنَ الكَوَّاءِ سألَ علِيًّا وهو على المِنبَرِ، عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} فقالَ: دَعْهم عنك فقدْ كُفيتَهم؛ ذلك يَوْمُ بَدْرٍ. قالَ: وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: هُمْ كُفَّارُ قَرَيشٍ». .

جاءَ أبو طَلْحةَ يومَ حُنَينٍ يُضحِكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أُمِّ سُلَيمٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ إلى أُمِّ سُلَيمٍ معها خِنجَرٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَصنَعينَ به يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ قالت: أَردْتُ إنْ دَنا منِّي أَحَدٌ منهم طعَنْتُه به. .

جاء أبو طَلْحةَ يَومَ حُنَينٍ يُضحِكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُمِّ سُلَيمٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ مُتقلِّدةً خِنجَرًا، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَصنَعينَ به يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قالتْ: أردتُ إنْ دَنا منِّي أحَدٌ منهم طَعَنتُهُ به. .

مَن قرأَ في الفجرِ ب أَلَمْ نَشْرَحْ و أَلَمْ تَرَ كَيْفَ لَم يرمَدْ .

مَنْ قرأَ في الفجرِ ب { أَلَمْ نَشْرَحْ } و{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ } لمْ يرمدْ .

من قرَأَ في الفَجرِ بـ {أَلَمْ نَشْرَحْ} و{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ}، لم يَرمَدْ .

أن رجلا جاء إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول اللهِ إن فلانا هلك فصل عليه , فقال عمر : يا رسول اللهِ إنه رجل فاجر فلا تصل عليه فقال الرجل : يا رسول اللهِ ألم تر الليلة التي [ صبحت ] فيها في الحرس فإنه كان فيهم فقام رسول اللهِ حتى صلى عليه ثم تبعه حتى إذا جاء قبره قعد حتى إذا فرغ من دفنه حثى ثلاث حثيات .

سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ {ألَم تَرَ إلى الذينَ بَدَّلوا نِعمةَ اللهِ كُفرًا} قال: هُم كُفَّارُ أهلِ مَكَّةَ. .

كان أكثرُ جُلوسِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وهوَ مستقبلٌ القِبلةَ فقَرأ يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنُ قُسَيطٍ سَجدةً بعد طلوعِ الشَّمسِ فسَجدَ وسجَدوا إلَّا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلمَّا طلَعتِ الشَّمسُ حلَّ عبدُ اللهِ حبْوَتَه ثمَّ سجَدَ وقال ألم تَرَ سجدةَ أصحابِك ؟ إنهم سَجدوا في غَيرِ حينِ صَلاةٍ .

جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فقال: إنَّ لي جاريةً، وأنا أعْزِلُ عنها، فقال له: ما يُقَدَّرْ يَكُنْ، فلم يَلبَثْ أنْ حَمَلَتْ، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فقال: يا نَبيَّ اللهِ، ألم تَرَ أنَّها حَمَلَتْ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ما قَضى اللهُ لِنَفسٍ أنْ تَخرُجَ، إلَّا هي كائِنةٌ. .

نزلت {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِّينَ يَزْعُمونَ.. الآيةَ} في رجلين اختصما فقال أحدُهما: نترافعُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال الآخرُ: إلى كعبِ بنِ الأشرفِ ثم ترافعا إلى عمرَ فذكر له أحدُهما القصَّةَ فقال للذي لم يرضَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكذلك؟ قال: نعم فضربَه بالسيفِ فقتلَه. .

عن ابنِ عبَّاسٍ «قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} قالَ: أرْبَعةُ آلافٍ، حَذَرَ المَوْتِ: فِرارًا مِنه، حتَّى إذا كانوا بمَوضِعِ كَذا وكَذا قالَ اللهُ لهم: موتوا فماتوا فمَرَّ عليهم نَبيٌّ مِن الأنْبِياءِ فدَعا اللهَ فأحْياهم، قالَ: وكانوا فَرُّوا مِن الطَّاعونِ فأَنزَلَ اللهُ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} الآية». .

أنَّ أبا سُفيانَ جاء، فجلَسَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ألمْ تَرَ إلى خَتَنَتِكَ؛ خطَبَها عمرُ بنُ الخطَّابِ فأبَتْهُ؟ فقال: ما منَعَها مِن عُمرَ؟ ما بالمدينةِ رجُلٌ -إلَّا أنْ يكونَ نَبِيًّا- أفضَلُ مِن عُمرَ، قال: فقلْتُ للَّذي حَدَّثني: أكانَ بالمدينةِ يومئذٍ أبو بكرٍ؟ قال: لا أدْري. .